БЕШМЕТ

Бешмет – часть казачьей справы. Это мужская верхняя плечевая, распашная, повседневная, домашняя и рабочая одежда горцев и казаков. Представляет собой подобие рубахи с закрытой грудью. Он шился не короче колен и от воротника до пояса очень тщательно подгонялся по фигуре казака, плотно облегая торсовую часть, тем самым подчеркивая строгость мундира.

Почти современный пиджак

Шили бешмет с цельной спинкой и цельными передними полами с расширением от талии, правая пола поверх левой внахлест. «Юбка» его кроилась в семь клиньев. Между передним боковым и задним клиньями делали два небольших, примерно в 10 см, разреза. Рукава бешмета прямые (труба), не сковывали руки хозяину, без манжет и пуговиц, иногда у запястья простегивались.

Бешметы шились холодные и теплые. Теплые, крупностеганые или на меху, как и полушубок, обязательно входили в комплект справы казака. Бешмет можно назвать аналогом современного пиджака, ведь этот традиционный казачий «кафтан» со стоячим воротником надевался на рубаху и под верхнюю одежду. Отличие в том, что он так же мог носиться и самостоятельно.

Бешметы использовались как в качестве уличной, так и домашней одежды. Молодые казаки носили тонкие бешметы в летнее время во время гуляний и праздников. Старые казаки носили дома стеганные на вате бешметы. Они были более свободного покроя и шились обычно ниже колен. Выходя на улицу, старики надевали поверх бешметов кафтаны, черкески или другую дополнительную одежду.

Стеганый вид бешмета стал прототипом ватника, а легкий укороченный бешмет, распространенный в некоторых казачьих общинах, именуемый тигиляем, - прототипом гимнастерки.

Среди казачьих бешметов XVIII - первой четверти XX века выделяются бешметы казаков-некрасовцев - это как раз и есть стеганная на вате или шерсти одежда из шелковой ткани типа «хан-атлас» оранжево-желтого цвета с черными полосами (длинный цветной стеганый кафтан), украшенный тесьмой и стеклярусом. Одежда распашная, подрезная по талии, с длинными узкими рукавами, от пояса слегка расклешенная, застежка справа налево, косая, на восьми пуговицах и воздушных петлях. В последние годы жизни некрасовцев за рубежом бешмет был свадебной одеждой.

Форс в крови!

В принципе бешмет имеет тот же крой, что и черкеска, только без грудного выреза и газырей. Две передние полы - цельные. Рукав кроится с маленькой головкой. Цельная спинка, переходящая в клин «юбки» бешмета. Всего семь клиньев. Рукавный шов проходит по локтю. У проймы рукава он не встречается со швом спинки. Рукав у кисти - без пуговиц.

Подкладка у бешмета может быть во всю длину или до талии, а также и в рукавах.

Носился бешмет самостоятельно с поясом, а также под черкеску. Крой как у черкески не случаен, ибо только в этом случае справа будет комфортна в носке, когда бешмет повторяет любое движение черкески и наоборот.

Застежки от воротника до пояса делаются из узелков-гудзыков и петель. Возможно так же использование металлических крючков и петель. Пришиваются часто и жестко, на расстоянии примерно 3 – 3,5 см друг от друга. Это гарантирует плотное застегивание. Существуют различные варианты. Например, на одиннадцать крючков, через один, крабом до пояса. Реже бешмет застегивался на пуговички из металла в петельку из шнура по краю левой полы. За крючками пришивается подборт (7 см) из той же материи, сложенной вдвое.

От горловины до талии делается декоративная отстрочка на 3 см. Этим крепились отрезки тесьмы или шнура, проходившие через отверстия крючков и петель. Крепление крючков и петель усиливалось плотно пришитой подкладой. Так же отстрочкой бешмет украшался и по низу. Офицеры обшивали бешмет галуном, а рядовые казаки басоном. Однако форс у казака в крови! Поэтому часто у многих рядовых казаков воротники не по уставу были обшиты галуном.

Воротник бешмета имеет вид стойки высотой 4,5 см со скругленными углами, полумягкий и простеганый. На левой стороне груди небольшой карман для часов, который никогда не был виден в грудном вырезе черкески. Но... нет часов – нет и карманчика!

Застегивался воротник на три крючка. На правой стороне - крючки, а на левой - петли.

Материя и цвет бешмета зависели от его назначения. Шили из домотканного сукна, фабричной материи типа «чертова кожа», сатина, ситца, плотного шелка, тонкой шерстяной ткани, чесучи и очень часто из кашемира. В вырезе черкески была видна грудь бешмета и его высокий воротник. При общей строгости мужского костюма бешмет ярких цветов служил оживляющим пятном. И это пятно должно быть видно только в вырезе горловины на груди, но не между полами черкески.

Очень стильными считались бешметы белого и черного цветов. Причем к черкеске черной больше подходил бешмет белый, а к светло-серой – черный. Но это, когда в казачьей семье был достаток. А так, шили даже из цветной ткани. Однако это были партикулярные (внестроевые) бешметы. Во внеслужебное время казаки могли носить бешметы любого цвета и материала: пожилые казаки носили синего, черного, коричневого цветов; молодые - красного, бордового, зеленого, голубого. Любимыми цветами казаков были красный и синий. Они использовались и в домашней, и в походной одежде.

Дабы не потерять свою волю

Казак более всего ценил одежду не за ее стоимость и даже не за удобство, которым славилась казачья «справа», а за тот внутренний духовный смысл, которым были наполнены каждый стежок, каждая деталь казачьего костюма. По верованиям древних, одежда - вторая кожа, поэтому коренные казаки никогда не носили чужую одежду, не совершив над ней очистительных обрядов, и уж тем более одежду с убитых. Надеть «чуждые покровы» означало войти в «волю» дарителя и потерять свою. Поэтому казак ни за что не надел бы «шубу с царского плеча». Награждая казаков, атаманы дарили им материал «на справу», но никогда не дарили атаманский кафтан. Наиболее ценилась одежда, шитая матерью или женой. Первую крестильную рубашку шила и дарила крестная, она надевалась один раз, всю жизнь сохранялась нестиранной вместе с прядями первых волос, погребалась с умершим или, если казак умирал вдалеке от дома, сжигалась вместе с вещами, которых он касался.

ПАПАХА - НЕ ДЛЯ ТЕПЛА, А ДЛЯ ЧЕСТИ

Барашковая шапка с суконным верхом у древних славян именовалась клобук. У кавказских народов ее называли трухменка или кабардинка. Белая, черная, высокая, низкая, круглая, конусообразная... Разные времена – разные фасоны. У терских казаков эта шапка всегда называлась папахой и была важной и обязательной частью казачьей военной справы.

Из лисы и волка

В разные времена казаки носили разные фасоны папах: от высоких с конусообразным верхом до низких с плоским верхом. Донцы и запорожцы в XVI-XVII веках снабжали папахи суконным тумаком, падавшим набок в виде конуса. В него можно было вложить стальной каркас или твердый предмет для защиты головы от сабельных и позднее шашечных ударов.

Основным материалом, из которого шилась папаха, был курпей – мелкий и крупный кудрявый мех молодых барашков грубошерстных пород, как правило, черного цвета. Папахи из курпея носило подавляющее большинство казаков. Использовали также каракуль и каракульчу.

Каракуль – это шкурки, снятые с ягнят каракульской породы на первые-третьи сутки после рождения животного. Каракуль отличается густым, упругим, шелковистым волосяным покровом, образующим различной формы и размеров завитки.

Каракульча – шкурки ягнят (выкидышей и выпоротков) каракульских овец. Она имеет короткий прилегающий к мездре шелковистый волосяной покров с муаровым рисунком, без сформировавшихся завитков. Каракуль и каракульчу привозили в основном из Средней Азии, а потому папахи из этого дорогого материала носили обеспеченные казаки. Это были папахи праздничые, их еще называли «бухарскими».

Как правило, папах было несколько: повседневная, праздничная и для похорон. Была особая система ухода за ними, держали их в чистоте, защищали от моли, хранили завернутыми в чистую материю.

В условиях жаркого климата барашковая папаха носилась круглогодично. Она отлично предохраняет голову и от теплового воздействия солнечных лучей, и от переохлаждения зимой.

Намного реже встречались папахи, изготовленные из шкур медведя лисы или волка. Однако и такие встречались. Надевая такую папаху, человек показывал всем людям свои охотничьи способности, удачливость и смелость. Однако, несмотря на внешний вид, эти папахи отличались меньшей практичностью. Папаха из меха медведя была тяжелой, а под действием влаги и вовсе неподъемной, однако сабельный удар сдерживала хорошо. Папаха из лисьего меха была тонкой, быстро изнашивалась и практически переставала защищать владельца от холода и жары. Папаха из волчьих шкур была непригодна для охотников, поскольку звери издали распознавали запах волка и убегали. Кроме того, найти в горах волка было очень сложно. Овечьи стада охранялись собаками и при стычках с волками те очень сильно портили волчью шкуру.

Символ мудрости

Папаха была важнейшей частью справы казака. «Если голова цела, на ней должна быть папаха», «Папаху носят не для тепла, а для чести», «Если тебе не с кем посоветоваться, спроси совета у папахи», - эти поговорки были в ходу у казаков.

Она была таким же оберегом, как и пояс. Папаха – символ мудрости и полноправия казака, его чести, мужественности и достоинства. Папаху казак снимал только на молитве и на похоронах. Также необходимо снимать ее в хате или ином помещении, где висит икона.

Потеря казаком этого главного головного убора ассоциировалась со скорой гибелью. Вспомните слова из песни «Донская баллада»:

Ой, налетели ветры злые

Да с восточной стороны,

И сорвали черну шапку

С моей буйной головы.

Если у казака сбивали с головы папаху, это было самым большим оскорблением. А если он снимал папаху и ударял ею о землю, то это означало, что он будет стоять на своем насмерть.

В папаху часто зашивали иконки или написанные ребенком защитные молитвы. В некоторых войсках была традиция – нашивать на этот головной убор награды. Обычно это были бляхи с надписями, описывавшими, за какие заслуги был награжден полк, а это придавало папахе особую моральную ценность. За отворот этой шапки казаки часто помещали приказы или ценные бумаги. Это было самое надежное место, ведь потерять папаху можно было только вместе с головой.

По уставу

Приблизительно с середины XIX века папаху начинают применять как головной убор для всех казачьих войск и для кавказского корпуса. Уставом не был предписан ее единый вид. Казачьи войска носили папахи разнообразных вариантов, полусферические, цилиндрические, с меховым или матерчатым дном, разного цвета. Каждый носил папаху, выбранную согласно своим финансовым возможностям и фантазии. Все это дикое разнообразие продолжалось до конца XIX века, пока внешний вид папахи, как части воинской одежды, не был подробно описан в уставе. Кавказским войскам было приказано носить папахи высотой 3-4 вершка, изготовленные из бараньего меха. Мех должен быть с небольшой длиной ворса и обязательно черного цвета. Верх папахи изготавливали из сукна и окрашивали в войсковой цвет. У кубанских казаков это был алый, а у терцов были папахи синего цвета. Суконный верх папахи крест-накрест и по окружности верхушки (тумака) у офицеров обшивался серебряным галуном, а у рядовых казаков басоном.

Галун – золотая или серебряная лента, узорного ткачества, для отделки одежды и головных уборов.

Басон – шерстяная тесьма в виде узкой ленты, использовалась для отделки одежды и головных уборов.

Каждый из уходящих на службу казаков мечтал вернуться домой «с серебряными галунами на папахе», то есть дослужиться.

Папаха донских казаков была такая же, как и у кубанских. В Забайкальских, Уссурийских, Уральских, Амурских, Красноярских и Иркутских частях носили папахи черного цвета из бараньей шерсти, но исключительно с длинным ворсом. Тут можно увидеть заимствование у азиатских народов, особенно у туркмен. Туркменские папахи полусферической формы с длинной шерстью получили широкое распространение по всему среднеазиатскому региону.

Верх папахи изготавливали из четырех отрезков сукна и красили в войсковой цвет. Как элемент повседневной формы одежды использовали папахи белого и серого цвета. В передней области по центру обычно крепили кокарду георгиевской расцветки – в центре черный овал, потом оранжевый и опять черный овал. Цвет кокарды был единым для всех типов войск. В период Первой мировой войны для маскировки кокарды часто красили в защитный цвет.

Если у казачьей сотни были награды «за отличие»» то их носили над кокардой. Чаще всего знаки отличия представляли собой белую или серебряную металлическую полоску, на которой писали заслуги сотни, дату сражения или другого подвига.

В 1913 году на всей территории России серые папахи стали использовать как зимний головной убор для всех родов войск. Кавказские солдаты при утрате черных папах тоже носили серые.

Модники

Рекомендации по внешнему виду папахи зачастую не исполнялись. Нередко казаки, нарушая предписания устава, исходя из собственных вкусов, представлений и модных «трендов», шили папахи выше и пышнее, а также белые. Эти «вольности» не выглядели дурновкусием. Каждый шил папаху на заказ – ту, что была ему к лицу и мундиру, строевому и партикулярному. Так проявлялась все та же страсть к щегольству и желание выглядеть достойно.

Однако для строевой службы папахи по возможности шили уставные.

К 1920 году в моду стали входить невысокие папахи 12-15 см, расширяющиеся кверху, так называемые, «кубанки». Одна из версий появления «кубанок» говорит, что это модернизированные «венгерки», которые казаки привезли с западного фронта во время Первой мировой войны.

После победы советской власти для казаков ввели военные ограничения, не позволявшие служить в армии и носить национальную военную форму, то есть ношение папахи, как и иных составляющих казачьего мундира, расценивалось как вызов власти.

Однако после 1936 года казаки могли сражаться в рядах Красной армии в традиционной казачьей форме, в том числе, и в папахе. Согласно уставу, разрешалось носить невысокие папахи черного цвета. На сукне в виде креста нашивали две полосы: у рядовых черного цвета, у офицеров золотого. Спереди папахи посередине крепилась красная звезда.

В 1937 году Красная армия маршировала на Красной площади и впервые в ее составе были казачьи войска. Однако стоит заметить, что право служить в Красной армии получили только терские, кубанские и донские казаки. Но как головной убор папаха возвратилась не только к казакам. Начиная с 1940 года, она стала атрибутом военной формы всего высшего командного состава РККА.

Казачий быт. Быт донских казаков

На сегодняшний день донские казаки – это самое многочисленное и первое по старшинству войско из всех казачьих войск на территории Российской Федерации. На первых порах казаки в основном разбойничали, нападали на речные и морские персидские и турецкие караваны. Позднее они подписали договор с царем о защите южных рубежей России, верой и правдой служили Отечеству. Раскопки на территории островов Поречный и Гостевой показали, что в старину казаки жили закрытыми мужскими поселениями, в землянках, без мягких перин и белых простыней, одевались скромно и просто.

При внешней простоте и скудости запасов, казаки поражали окружающих своим богатством: преданностью воинскому братству, законам равенства и справедливости, удивительным гостеприимством, готовностью поделиться с первым встречным, даже с чужаком по крови и вере.

Казачье звание обязывало каждого из них с двойной ответственностью подходить к формированию характера, укрощать свои недостойные желания, не пускать наружу эмоции, лишние слова, постоянно думать о главном и не растрачивать свою силу попусту. Каждый казак умел абсолютно все: понимать язык птиц и животных, подражать им, искусно маскируя себя от глаз врага; затаивать дыхание и подолгу недвижимо сидеть под водой; проплывать километры на спине, дыша через соломинку; плести силки и сети; изготовлять нехитрую посуду и чинить одежду.

Казаки всегда гордились своими товарищами – однополчанами, которых на Дону называли «односумами», и не могли позволить им опорочить высокое звание казака. Каждый казачий полк даже во время военной службы дружно занимался воспитанием всех и каждого в отдельности. Хороши были все методы: от доброго слова товарища, до сурового наказания — избиения палками по ногам – до тех пор, пока Казачий сбор не скажет: «Будет. Очистил!». С возвращением полка в станицу эстафету воспитания подхватывали казачки. Они больно хлестали провинившегося казака злыми частушками, которые громко распевали на вечерках, гуляниях и праздниках. Казаки всегда верили, что «…казаку исправиться, как умыться» и только ради этого, подмечая промахи и недостатки товарища, сразу комментировали любой его опрометчивый шаг, давая ему объективную оценку». Равенство и коллегиальность принимаемых решений были главными особенностями жизни казачества. Важнейшие решения казаки принимали на войсковом круге – высшем органе казачьего самоуправления, который регламентировал не только военную, но и бытовую сторону жизни казачьей общины. Именно Казачий Круг принимал решение о выборе места для нового поселения и направление будущего военного похода. На нем поровну делилась военная добыча и государево жалование, принимались «новенькие» и раздавалась помощь вдовам, сиротам и старикам. Именно Казачий Круг способствовал выработке своеобразного Кодекса нравственности донских казаков.

Казаки, и мужчины и женщины, отлично владели холодным и огнестрельным оружием. Нередко женщина-казачка, выйдя на казачий круг, отрезала свои косы и становилась воином, наравне с мужчинами участвовала во всех походах и войнах. Такие воины легко ходили в разведку, приносили ценные сведения о силах врага, не подозревавшего о наличии казака-лазутчика в своем стане.

Жизнь, полная опасностей, сформировала у казаков сильный характер, личную неустрашимость и выносливость, вырабатывала у них смелость, находчивость, умение приспосабливаться к окружающей обстановке, умение отстаивать свою жизнь, свои права, свое имущество.

Представления о быте донских казаков XVI-XVII вв. носят во многом предположительный характер, так как достоверные источники скудны. От конца 16-го века (1593 г.) дошла до нас русская «Роспись от Воронежа Доном-рекою от Азова, до Чёрного моря, сколько вёрст и казачьих городков и сколько по Дону всех казаков, как живут в городках». В ней перечислен 31 городок, приведены скупые данные о жителях, хозяйстве, военных действиях, управлении. Места для проживания выбирались «по удобности в тех местах промыслов, от коих казаки имели тогда пропитание», т.е. для рыболовства и охоты. Выгодные с точки зрения защиты от неприятельских набегов, крутые или, напротив, низкие берега рек, возвышенности, окружённые болотами, речные острова. Естественной защитой чаще всего были вода (реки, протоки, отрезающие станицу или хутор от степи), топкие места. Станицы окружались деревянно-земляной стеной (полисад – частокол, тын, который образовывался землёй) или плетнями в два ряда, между которыми засыпалась и утрамбовывалась земля. Из станиц были сделаны подкопы (для внезапных подрывных действий).

В центре станицы находилась площадь (майдан) с часовней, а позднее с церковью. Вокруг размещались жилища. Одно из строений было станичным куренём, где находилось станичное правление – орган исполнительной власти населённых пунктов Войска Донского. У донского казачества было административно-территориальное деление: хутор, станица, округ, войско. По свидетельству адмирала К.Крюйса. городки делились на две части: имевшие зимние жилища (отапливаемые) и летние. Многие исследователи утверждают, что после пятилетнего пребывания в Азове (1637-1642 г.г) донские казаки приступили к широкомасштабному строительству городов с каменными домами. Число каменных и домов на каменном цоколе в пределах одного укреплённого города выросло к концу 17 века от 200 куреней, что соответствовало числу жителей (от 100 по росписи 16 века) до 300, на Донце почти 400 в конце 17-го века.

Донские казаки отличались преданностью и неподкупностью. Во время легендарного Азовского осадного сидения донские казаки, обороняя крепость, на предложение турок сдать позиции за большие деньги ответили: «Не дорого нам серебро и злато, дорога нам слава вечная».

Другие вины – оскорбление обществу, возмущение, злодейское убийство и междоусобное воровство, наказывали при наличии двух свидетелей, приговором Совета стариков, который являлся мировым судьёй, чаще смертью. Менее виновных сажали в воду, били плетьми под якорем за «продерзости» при станичных куренях), а также сажали в колодку (на ноги надевали деревянные колодки).

Основные занятия донских казаков в XVI-XVII вв. – «промыслы в ловле зверей и рыбы, а также походы за добычей вне границ. Отправляясь в походы, донские казаки одевались в «ветошь», т.е. в ветхое платье.

Военные занятия донских казаков требовали и знаний, и смекалки, и практических навыков. Они были искусны в добывании селитры для взрывчатки, умели точно рассчитывать выход подкопа. В морских походах приходилось ориентироваться по звёздам.

Обучали письму и грамоте донских казаков, как правило, лица духовного сана, но уже были и свои светские учителя. Центрами распространения книжной культуры являлись монастыри, а книги, в большинстве своём, на Дону были рукописными.

В первой половине XVII века появляются оригинальные литературные произведения – «Казацкие повести». В 1623 году в Сибири литератором, донским казаком, составлены «Написания» о походе Ермака и покорении им Сибири, в 1642-м – знаменитая «Повесть об Азовском осадном сидении». В начале XVII века (1619-1620 гг.) впервые для английского путешественника Р. Джемса донские казаки сделали записи воинских песен. Так уже в начале XVII века донское казачество заявило Европе, что у него есть своя культура, наука, традиции, обычаи, народные промыслы, танцы, песни, поэзия и литература.

К концу XVII века территория Донского казачьего войска простиралась от устья Хопра до устья Аксая и даже начинала вклиниваться в пределы Екатеринославских, Воронежских и Саратовских земель. На Дону уже существовало более 50 казачьих городков, число которых продолжало расти. Появились мазанки, деревянные дома, церкви и другие строения.

Быт донского казачества постепенно менялся. Уже почти не осталось холостых казаков, шло расслоение на богатых и бедных. Одежда казаков стала более разнообразной. По праздникам они надевали яркие русские шелковые кафтаны и суконные зипуны, дорогие пестрые турецкие и татарские халаты, однотонные, обшитые тесьмой кавказские полукафтаны – бешметы и калмыцкие полукафтаны – ахалуки, широкие разноцветные шаровары; на серебряных или золотых турецких кушаках висели булатные ножи с черенками из рыбьей кости в черных ножнах, оправленных серебром, на голову надевали высокие меховые шапки с цветным верхом, ноги обували в кожаные сапоги с высокими голенищами разной длины, выделки и отделки. Казачье вооружение и снаряжение также изменилось – теперь в ходу были персидская сабля или черкесская шашка, булатный кинжал, русская пищаль, турецкое ружье или восточный пистоль, обязательной частью снаряжения стали шебалташ – кожаный ремень с пряжкой, на котором висели большой рог для пороха, стальное огниво с отверткой и сафьяновый гаман для пуль. Дух войны господствовал во всем, и обычаи предков соблюдались неукоснительно. Попытки отдельных семейных казаков перейти к мирным занятиям решительно пресекались, войско даже постановило: если кто станет пахать землю и сеять хлеб – того бить до смерти и грабить.

Имея общие черты, тем не менее казаки очень отличались друг от друга3. «Верховые казаки» были сероглазыми, светловолосыми, со славянскими чертами лица. В быту они были умеренными, скромными. В домашнем хозяйстве – отличались простотой, активной деятельностью и трудолюбием. Праздность у них всегда считалась большим грехом. Верховые казачки во время службы мужей, делали по дому всю сложную работу: пахали землю, косили сено для лошадей и скота и убирали хлеб. «Верховые» чаще всего занимались только земледелием. Главное их качество — групповая поддержка слабых и бедных и удивительное хлебосольство, необыкновенная щедрость и забота: не допускали, чтобы чья-то казачья семья нуждалась. Находили время и возможности сообща помочь друг другу: и урожай собрать и курень возвести. Одевались просто и скромно. «Низовые казаки» внешне более красивы, с большинстве своем были брюнетами, с черными глазами, с азиатскими чертами, так как чаще всего себе в жены брали черкешенок, турчанок и татарок. Их нрав был более жизнерадостен, весел и легок. Занимались преимущественно рыболовством, огородничеством и садоводством. У «низовых» всегда бросалось в глаза социальное расслоение: на фоне справных (больших и красивых) куреней ютились покосившиеся куцые хатки. «Низовые» казаки и казачки любили кичиться (хвастаться) своим достатком и положением в обществе. Одевались по сравнению с «верховыми» более щеголевато, ярко, одежду стремились шить только из дорогих тканей.

Официально донские казаки стали нести службу с 1584 года, получая жалование от государя деньгами, серебряной посудой и в виде припасов: хлеба, пороха, селитры, свинца и сукна.

Казаки в старину имели несколько наборов оружия: рабочее и парадное. Парадное добывали в бою у врага, держали в специальном лазе в землянке. Казаки не брезговали оружием врага, но предпочитали сабле шашку (имеет закругленное окончание). Казаки Дона били врага боевыми топориками, кистенем, шестопером, поясным и подсайдашным ножами. В 15 веке у казаков появилось огнестрельное оружие — самопалы. На вооружении донских казаков с ХV по ХVII вв. были: ручная кулеврина (ручница), ручная пищаль с боковой полкой, русский фитильный мушкет, багинет, бердыш-ружье, казачий колесцовый пистолет 1610 г. итальянского образца. При Петре Первом — фузеи, а с 1871 г. – знаменитая берданка, с 1891 г. в казачьих войсках появилась трехлинейная винтовка Мосина (укороченная, казачьего образца). В 1738 году на вооружении казаков впервые появились пики и дротики. Страшным оружием в руках умелого казака могла стать обычная нагайка.

Дух донских казаков укреплялся православной верой, но и тело нуждалось в определённой поддержке и внимании. А в средние века казачьи монастыри и городки являлись местами, где развивались естественные науки, народная медицина и врачевание.

Определённым опытом врачевания, основанным на наблюдении природы, растений, обладало большинство донских казаков. Знания о лечебных свойствах огня, пепла, воды, росы, трав и прочего передавались из поколения в поколение. До появления на Дону первых лекарей (1672 г.) эту роль выполняли знахари из среды грамотных местных жителей и монахов. Казачьи знахари сопровождали лечение заговорами: смерть, ранения, болезни стремились предотвратить оберегами.

ПРОМЫСЛЫ И ЗАНЯТИЯ

Для всех донских казаков коневодство было основным направлением хозяйственной деятельности. Каждая станица содержала конский табун. Коней разводили для себя и на продажу. Этот промысел высоко ценился на Донской земле. Донские породы лошадей известны резвостью и легкостью в беге. Помимо донских казаков официальными поставщиками лошадей для российской кавалерии были терские, сибирские, черноморские и забайкальские казаки.

Многочисленные реки донского края сполна обеспечивали рыбой, и рыбный промысел не только кормил казаков, но и обеспечивал высокий процент прибыли для казачьей казны за счет продажи балыка и икры, закупаемых Турцией, Грецией, Италией и Францией. Кроме того, донские казаки по китайской технологии создавали искусственные озера. В них разводили карпа и сазана. Известные казачьи фамилии держали свои рыбоспетные заводы.

Третьим донским промыслом было виноградарство и виноделие. Каждая семья имела в своем саду до 400 кустов винограда и в среднем ежегодно собирала до трех пудов ягод. Многие казачьи атаманы имели в личном пользовании до 8 виноградников. Донские вина (цимлянское, раздорское) высоко ценились в Москве и Петербурге.

Дон всегда был славен огородничеством и садоводством. Донская бахча поставляла на российский рынок сладкую тыкву, арбузы и дыни. Арбузное варенье (нардек) и повидло из тыквы — традиционное лакомство на Донской земле. В 1840 году донские казаки познако мились с картофелем. Вскоре на Дону появляются заводы по производству крахмала и спирта. Донские казаки бесплатно поставляли на императорский стол рыбу и икру, ягоды и фрукты, виноград и вино. И в XXI веке казаки не утратили своего умения сохранять свежесть виноградной грозди до нового сбора. Занимались донские казаки и пчеловодством. Донские меды: липовый, из боярышника, разнотравье и майский — сохраняли здоровье казака круглый год. Славен Дон и изготовлением плетеной мебели, ваз и посуды из камыша, бересты и ивового прута. лозы. Этот казачий промысел имеет более чем семи вековую историю. Казачки издавна занимались бисероплетением. Особо использовались вышитые полоски для украшения головных уборов, одежды и мебели.

М.П.Астапенко в своей книге «Донские казаки. 1550–1920» переносит нас в праздничный день в донскую столицу Черкасск, когда с утра на узких и тесных улицах толпился празднично разодетый люд. Молодые казаки развлекались борьбой, играя в мяч, чехарду, бабки, айданчики (игра в бараньи кости). Взрослые казаки, собравшись в кружки, распевали былинные песни, здесь же отплясывали под веселую и задорную балалайку. Около рундуков – лестничных площадок, выходящих на улицу, – чинно сидели пожилые казаки, заслуженные войны. Перед ними обычно стояла ендова переваренного меда, который за крепость и отменный вкус весьма ценился у казаков (особенно так называемый тройной касильчатый мед).

Возле другого рундука на богатом персидском ковре располагались для душевной беседы жены донских старшин. Пленные татарки и турчанки (ясырки), жившие в казачьих семьях на правах младших членов, родственников, прислуживали старшинским женам, разливая в серебряные чары сладкий мед и с поклоном подавая его. Казачки степенно, без торопливости, вкушали мед, хвалили дедовскую старину и, слегка захмелев, пели душевные песни о подвигах своих дедов, отцов и мужей.

Почти проходящим мимо них казаков старшинские жены с поклоном приглашали: «Подойди, родненький, к нам!» и потчевали их медом. Весьма польщенные вниманием знатных дам, казаки, обычно, кланялись и клали на поднос горсть монет. Проводившие таким образом время старшинские жены любили изъяснятся в разговорах между собой по-татарски, перенимая знания этого языка у ясырок. Разговор на татарском языке был в большой моде у черкасских казачек.

Молодые казачки в праздничных одеждах гуляли отдельно. Щелкая жаренные арбузные и тыквенные семечки, они собирались своими компаниями себя показать и других посмотреть. Подражая старшим, девушки душевно пели псалмы и веселые песни. Если мимо молодежи проходил казак в летах, то за несколько метров до него малолетки почтительно вскакивали и кланялись ему.

ЕЛЕНЬ ПРОНЗЕН СТРЕЛОЮ - древний герб Донских Казаков

Ген. А. И. Ригельман в «Повествовании о Донских Казаках» пишет: «От начала же оное Войско или правительство оного имело и ныне еще имеет небольшую печать с изображением оленя, пораженного стрелою и с надписью вокруг оного: Печать Войсковая, олень поражен стрелою. Оную употребляли да и ныне употребляют по Войску своему.Есть ли что малое какое повеление следует послать, то от Канцелярии, за печатью оной, дьяк на полулисте, то есть в четверть писанное, повеление без закрепы посылает, что приемлется за повеление Войсковое». Следовательно, было достаточно одной печати без подписи дьяка или атамана. Возрожденная в 1918 г. республика, Всевеликое Войско Донское, пользовалась тем же изображением для своего герба, но именовалось оно иначе: «Елень пронзен стрелою». В рамке простого геральдического щита на голубом поле изображался белый олень, пронзенный черною стрелою, а позиции стоящей, с рогами в три и четыре ветви.

Идея герба связана с преданиями глубокой старины. Легенда о таинственном олене, уходящем от охотников, была известна в Подонье (Танаиде) уже в первые века нашей эры и относилась историками к Киммерийцам, Гуннам и Готам. Она записана Прокопием из Кесарии (Война с Готами), Иорданом (Гетика), Созомоном (История Церкви) и некоторыми другими древними авторами. Может быть, не случайно иранское понятие «сака» - «олень» вошло в состав нашего первоначального имени Кос-сака. Кос-сака на скифском языке значило «белый олень».

Обычаи и обряды казаков во время сельскохозяйственных работ

Сельскохозяйственные работы в казачьих общинах начинались ранней весной, в марте – начале апреля, в зависимости от состояния почвы. Начало весенне-полевых работ сопровождалось обрядами. В Крестопоклонную неделю пекли «кресты» и «жаворонков» и клали их по углам на десятину. После проведения первой борозды съедали их, и тем самым как бы заражали поле новым богатым урожаем.

Перед началом сева устраивали обед прямо в поле. Брали с собой свячёную воду и веником брызгали поле, приговаривая: «Зароди, Господи, жито и пшеницу на всякую пашницу, на вдов и сирот, на приходящего и на просящего». После чего, сделав сперва семенами крест, начинали сеять.

Посев зерновых культур производился ручным способом. Сеялки начали применяться в казачьих общинах лишь с 1900 года. Пахота, боронование и посев считались исключительно мужской работой, но, если в семье было мало мужчин, им помогали женщины и дети. Посевом, требовавшим навыка, обычно занимались старшие в семье мужчины. По окончании сева был обычай, весьма распространённый в пределах Терской области – хождения духовенства с иконами. Во время хождения те казаки, у которых проходили молебны, устраивали всенародное угощение.

С первых чисел мая начиналась прополка: мотыга или тяпка почти не выпускалась из рук и попеременно применялась на бахчах, в огороде, в поле на участках кукурузы, подсолнечника, гороха, фасоли и т.д. Пололи, как правило, гуртом – всей семьёй, но поскольку на май часто назначались сборы резервистов, вся тяжесть работы взваливалась на женщин.

Конец мая – начало июня время заготовки сена. Сенокошение считалось мужской работой. Сушкой сена занимались женщины. Каждый хозяин, скосив сено, свозил его к своему двору – базу, где сено укладывали в скирды.

Наиболее напряжённым периодом сельхозработ была уборка зерновых. Перед тем как убирать хлеб, накашивали мешочек, обмолачивали и из полученного зерна мололи муку и пекли хлеб. Если хлеб получался вкусным и пышным, то начинали косить всё поле. Но перед началом жатвы клали хлеб-соль и серпы в начале загона. Помолившись Богу, съедали хлеб-соль, срезали три раза по три колоса и, заткнувши их за спины, приговаривали: «Чтоб наши спины не болели». После чего, нажавши сноп, клали в него прежде сжатые колосья, ударяли снопом о землю, приговаривая: «На сто копен и на тысячу».

Верхнедонское (Вешенское) восстание.

11 марта (26 февраля) 1919 года началось Верхнедонское (Вешенское) восстание. Казаки Верхне-Донского округа (в основном Вёшенской, Казанской, Мигулинской, Еланской и Каргинской станиц), бросившие зимой 1918—1919 гг. Донскую армию, испытали на себе террор Советской власти и атаковали гарнизоны Красной гвардии.

Для подавления восстания с Южного фронта сняли две дивизии пехоты и кавалерийскую дивизию. Белоказачья конница генерала Секретева начала рейд по тылам Красной армии для помощи восставшим.

Михаил Шолохов писал об этих событиях: «Закипел Верхне-Донской округ. Толканулись два течения, пошли вразброд казаки, и понесла, завертела коловерть. Молодые и которые победнее — мялись, отмалчивались, всё ещё ждали мира от Советской власти, а старые шли в наступ, уже открыто говорили о том, что красные хотят казачество уничтожить поголовно».

При поддержке частей Донской армии восставшие казаки смогли сдержать натиск экспедиционных карательных войск. В военном отношении восстание являло роль отвлекающего фактора и притянуло на себя часть сил Красной Армии, что способствовало успешному наступлению Донской армии.

28 мая−2 июня, учитывая обстановку, Донское командование перешло в наступление по всему фронту. Захватив инициативу, части Донской армии заняли 29 мая Миллерово, 1 июня Луганск, и, взаимодействуя с частями Добровольческой армии, вытеснили 8-ю армию РККА — на север, на воронежское направление, а 9-ю армию РККА — на северо-восток, на балашовское направление, открывая дорогу на Орёл и Тулу.

Казачьи населенные пункты Всевеликого Войска Донского в 1918 году.

1. ВЕРХНЕ-ДОНСКОЙ ОКРУГ

Боковский юрт

Станица Боковская,

хутора: Белавин, Верхне-Дуленков, Горбатов, Дубовой, Евлантьев, Земцов, Ильин, Коньков, Малахов, Нижне-Дуленков, Пономарев (Подмарев),Сукин, Попов-на-Чиру, Ушаков.

Букановский юрт

Станица Букановская,

хутора: Андриянов, Баранов, Беленький, Галкин, Девкин, Головский, Заольховский, Заталовский, Кривской, Лапин, Малецков, Митькин, Ожогин, Остроухов, Пустовской, Самоходкин, Терлинцев.

Вешенский юрт

Станица Вешенская(поселение станицы делилось на Решетов,Кавказ и Пекин) ,

хутора:Алимов, Альшанка, Базки, Белогорка, Бондарев, Ващаев, Верхне-Антипов, Верхне-Громковский, Верхне-Гороховка, Верхне-Дударев, Верхне-Ермаков, Верхне-Кружилин, Верхне-Максаев, Верхне-Мельников, Верхне-Семенов, Верхне-Токин, Верхне-Черновский, Верхне-Ушаков, Волохов, Водянский, Дубровка, Ерик, Затон, Зубков, Калинов, Каргино-Кружилин, Кобызев, Колундаев, Куликов, Лебяжий, Лосев, Меркулов, Нижне-Антипов, Нижне-Дударев, Нижне-Ермаков, Нижне-Кружилин, Нижне-Максаев, Нижне-Семенов, Нижне- Токин, Нижне-Ушаков, Нижне-Черновский, Островной, Пигаревка, Перевозный, Рыбный, Средне-Громковский, Сингин, Солдатов, Средне-Гороховка, Средне-Дударев, Средне-Черновский, Чиганаки, Чукарин, Фролов.

Еланский юрт

Станица Еланская,

хутора: Андропов, Антонов, Безбородов, Верхне-Вязовской(Мельников), Верхне-Кривской(Захаров), Гаврилин, Захаров, Кочетов, Краснояровский, Криуши, Маховской,Матвеев, Нижне-Вязовской, Нижне-Кривской, Ново-Попов, Плешаков,Рубежный,Савостьянов, Старо-Попов, Солонцов, Терновской.

Казанский юрт

Станица Казанская,

хутора: Базки, Бесчетнов, Богомолов, Водянский, Верхне-Гармилов, Верхне-Лопатин, Верхне-Казанский, Верхне-Стоговский, Гармилов, Демидов, Еремин, Ериженский, Заикин, Кручевский, Кукуев, Макаров, Матюшенский, Мутилин, Нижне-Казанский, Озерской, Попов, Пузанов, Пухляков, Рубеж, Солонцов, Средне-Лопатин, Средне-Стоговский, Стоговский, Суровский, Тубянской.

Каргинский юрт

Станица Каргинская,

хутора: Архипов, Больше-Лиховидов, Васильевка, Верхне-Грачев, Верхне-Лучинский, Вислогузов, Грушенский, Гусынско-Лиховидов, Гусынско-Климов, Латышев, Нижне-Грачев, Нижне-Лучинский, Нижне-Яблоновский.

Краснокутский юрт

Станица Краснокутская,

хутора: Бакланов, Волоцкий, Власов, Вячеслава, Ермаков, Кутейников, Николаев, Пономарев, Платов, Свиридов, Стариков, Скобилев, Фомин.

Мешковский юрт

Станица Мешковская,

хутора: Верхне-Верхняки, Верхне-Меловатка, Верхне-Назаров, Вяжа, Ежов, Калмыков, Каменный, Коновалов, Нижне-Верхняки, Нижне-Меловатка, Нижне-Назаров, Ольховый, Павлов, Поздняков, Провалы, Самсонов, Средне-Верхняки, Сетраков, Скельной, Федоров.

Мигулинский юрт

Станица Мигулинская,

хутора: Алексеев, Батальщиков, Варварин, Верхне-Бирюков, Верхне-Мигулинский, Верхне-Чирский(Брехов), Громчанский, Дубровка, Ейский,Затон,Калинов,Колодезный, Красный Яр, Кривой Угол, Мещеряков, Мрыховский,Наполов,Наголинский, Нижне-Бирюков, Нижне-Мигулинский, Подгорский, Солонов, Тиховской, Чиганаки, Щебуняев.

Слащевский юрт

Станица Слащевская,

хутора: Андриянов, Астахов, Белогорка, Вершинский, Гремячий, Дубовской, Ежов, Кругляков, Калинин, Ключанский, Краснополов, Крутов, Любишкин, Михеев, Никулин, Панкратов, Самойлов, Сукочев, Шакин, Ясиново-Еланский.

Федосеевский юрт

Станица Федосеевская,

хутора: Блинков, Водянский, Генеральский, Глухов, Грушевский, Долгов, Евсеев, Ильмень, Косоротов, Красный, Кучурин, Кузнечики, Лутков, Подок, Попов, Политов, Подковский, Сарычев, Сомов, Филин.

Шумилинский юрт

Станица Шумилинская,

хутора: Бровкин, Бабин, Быков, Городищенский, Гребенников, Каменский, Колодезный, Липов Куст, Медвежий, Морозов, Николаев, Обрыв, Ново-Гусынка, Песковатско-Лопатин, Пятый Лог, Ромашин, Свидов, Сохранов, Сухой Лог, Третинский, Четвертинский, Щетологский. (В стадии формирования находились юрты Новодмитриевский (бывшая Березняговская волость Воронежской губ.) и Богучарский).

2. ВТОРОЙ ДОНСКОЙ ОКРУГ

Верхне-Курмоярский юрт

Станица Верхне-Курмоярская,

хутора: Базки, Веселый, Верхне-Чернявский, Верхне-Яблочный, Жирный, Захаров, Караичев, Котельников, Красноярский, Нагольный, Николаев, Нижне-Чернявский, Нижне-Яблочный, Островский, Отшибный, Подрыночный, Сафронов, Семничный, Текучев, Траилин, Трубкин, Чепурий, Черепаший.

Верхне-Чирский юрт

Станица Верхне-Чирская,

хутора: Александрин, Алимов, Атаманово-Максимовский, Бурацкий, Ближне-Осинов, Верхне-Осинов, Демкин, Ерик, Ермохин, Жирков, Зеленовский, Ковылев, Кадыков, Киселев, Камышанов, Лобакин, Логовской, Лукичев, Максимов, Маркин, Митяев, Немковский, Нижне-Осинов, Погодин, Попов, Рычков, Савин, Свиридов, Стариков, Суровикин, Чудин.

Голубинский юрт

Станица Голубинская,

хутора: Бугаков, Голо-Лученский, Евлампиев, Ильмень, Каменский, Колодезь, Красноярский, Ларионов, Липово-Лебедев, Логовской, Мало-Голубинский, Мостовской, Набатов, Назмищенский, Найденов, Новоселов, Осипов, Песковатский, Платонов, Рубежный, Скворин, Сокарев, Суханов, Фомин.

Есауловский юрт

Станица Есауловская,

хутора: Акользин, Алешкин, Асеев, Бирюков, Бирючий, Беляев, Ватажный, Верхне-Гнутов, Воробьев, Генералов, Елкин, Захаров, Киреев, Косов, Крылов, Красноярский, Лозной, Морской, Нижне-Гнутов, Никулин, Ольховый, Поганый, Подольховый, Подстепной, Попов, Рычков, Резанкин, Свиной, Семин, Сизов, Соколов, Солоный, Соцкий, Тормосин, Улитин, Урюпин, Филатов, Фирсов, Чаусов, Чекомасов.

Иловлинский юрт

Станица Иловлинская,

хутора: Авилов, Боровсков, Верхне-Песчанский, Донской, Ерик, Желтухин, Задонско-Авилов, Колоцкий, Кондрашов, Кропивенский, Красный, Кутанский, Нижне-Песчанский, Писарев, Попов, Пятидесятный, Репин, Сучков, Таровский, Ширяйский, Ютаев, Яблочный, Макаров.

Качалинский юрт

Станица Качалинская,

хутора: Алаев, Араканцев, Байбаев, Березнягов, Варламов, Заворыгин, Заховаев, Зотов, Кузнецов, Медведев, Прудки, Садков, Сазоновы – 1 и 2, Фастов, Хлебный, Широков, Шишкин.

Кобылянский юрт

Станица Кобылянская,

хутора: Антонов, Баранов, Быстрянский, Верхне-Аксенов, Верхне-Кибирев, Верхне-Рубежный, Верхне-Салонский, Верхне-Черновский, Водянский, Гадичий, Дураков, Жутов, Золотарев, Ильмень, Калачев, Кумсков, Кручиновский, Моисеев, Молоканский, Нижне-Аксайский, Нижне-Кибирев, Меркулов, Нижне-Рубежный, Панский, Пещерский, Плесов, Пристенский, Ромашкин, Сидельников, Хлебинский, Червленский, Шестаков.

Краснощековский юрт

Станица Краснощековская,

хутора: Алексеев, Генералов, Ильмень, Кривов, Ковыленский, Нестеркин, Самохин, Сеньшин, Слепихин, Трухин, Фролов, Черновский.

Нагавский юрт

Станица Нагавская,

хутора: Агинов, Дарганов, Киреев, Комаров, Кудинов, Майорский, Минаев, Похлебин, Семенов, Старо-Нагавский, Тополев, Черепаший.

Нижне-Чирский юрт

Станица Нижне-Чирская,

хутора: Ближне-Мельничий, Ближне-Подгорский, Больше-Терновой, Верхне-Калинов, Верхне-Садовский, Верхне-Терновой, Головской, Дальне-Подгорский, Елфимов, Ильмень, Кололовский, Кульпинский, Кустовский, Лагутин, Липов, Лисенский, Мало-Терновой, Ново-Дербенский, Нижне-Солонов, Нижне-Калинов, Островский, Пчелин, Резанкин, Рудаков, Савинов, Старо-Дербенский, Средне-Садовый, Секретев, Синяпкин, Телинский, Черноморов, Чернышков, Чувиленский, Шебалин, Ярской.

Ново-Григорьевский юрт

Станица Ново-Григорьевская,

хутора: Белуженский, Вилтов, Голенский, Каменский, Липов, Логовский, Паницкий, Писарев, Подпешинский, Романов, Сычев, Трактирский.

Потемкинский юрт

Станица Потемкинская,

хутора: Балабин, Богатов, Берестянский, Бирюков, Ближне-Чиганацкий, Белозерский, Водянский, Генералов, Дальне-Чиганацкий, Дарганов, Дорофеев, Заливский, Кандауров, Небыков, Пимонов, Ромашкин, Пришибянский, Панкрушевский, Сазонов, Челеков.

Пятиизбянский юрт

Станица Пятиизбянская,

хутора: Березов, Володин, Вербов, Горин, Голый Лог, Гуреев, Грачев, Ерусланский, Евсеев, Зеленовский, Зрянин, Ильев, Колпачев, Калач, Качалин, Кумов, Лысов, Ляпичев, Малолучинский, Майоров, Островский, Подтиховский, Плесистый, Попов, Скворин, Суханов, Самодуров, Старый Калач, Табунный, Тузов, Черкасов, Федотов, Церковный.

Сиротинский юрт

Станица Сиротинская,

хутора: Ближне-Перекопский, Больше-Венцов, Белуженский, Верхне-Бузинов, Верхне-Голубинский, Дальне-Перекопский, Дубовской, Ерик, Зимовской, Зубков, Калинов, Камышенский, Калдоиров, Караицкий, Калачев, Колоцкий, Косов, Куралесов, Муковнин, Липов, Нижне-Бузинов, Оскинский, Осинов Лог, Подгорский, Самарин, Теплинский, Хмелев, Хохлачев, Шохин, Чумаков.

Старо-Григорьевский юрт

Станица Старо-Григорьевская,

хутора: Аксенов, Быстрый, Верхне-Крестовский, Венцов, Кугачев, Луговской, Озерской, Пахонский, Пухов, Средне-Крестовский, Старо-Донской, Сухо-Перекопский, Тишанский, Ширяйский, Яблонский.

Таубевский юрт

Станица Таубевская,

хутора: Атаманский, Борисов, Владимиров, Донской, Ермаков, Вознесенский, Золотой, Любимов, Морозов, Покровский, Серебряный, Троицкий.

Трех-Островянский юрт

Станица Трех-Островянская,

хутора: Алексеев, Бабуркин, Бирючков, Вертячий, Верхне-Гниловской, Верхне-Герасимов, Верхне-Акатов, Глазков, Грачев, Екимов, Зайцев, Зимовейский, Кисляков, Колягин, Куборожный, Лаптев, Нижне-Акатов, Найденов, Нижне-Гниловской, Нижне-Герасимов, Паньшин, Радионов, Переполинский, Россошанка, Самофалов, Соколов, Фолимонов.

Чернышевский юрт

Станица Чернышевская,

хутора: Александров, Арженовка, Варламов, Глухманный, Деев, Захарченков, Карагачев, Киреев, Клиновой, Лобачев, Машин, Обливский, Обрыв, Осинов, Паршин, Попов, Русаков, Рябов, Рябухин, Секретев, Сиволобов, Синяпкин, Солонецкий, Усть-Грязновский.

3. ДОНЕЦКИЙ ОКРУГ

Гундоровский юрт

Станица Гундоровская,

хутора: Аникин, Белинский, Больше-Суходол, Везовка, Верхне-Грачики, Верхне-Дуванский, Верхне-Караичев, Верхне-Ковалев, Верхне-Шевырев, Власов, Герасимов, Деревеченский, Дубовый, Елисюткин (Подгорный), Изварин, Королев, Кочетовка, Лопуховатый, Макарьев, Манохин, Мало-Суходол, Михайлов, Нижне-Грачики, Нижне-Дуванный, Нижне-Караичев, Нижне-Ковалев, Нижне-Шевырев, Орехов, Платинский, Плешаков (Никитовка), Платов, Попов, Свиногеев, Сорокин (Фомовка, Грачевник), Станичный (Дорошевский, Макаров, Чукавкин), Старая Станица, Таловый, Уляшкин, Хрящи.

Каменский юрт

Станица Каменская,

хутора: Акатнов, Астахов–1, Астахов–2, Березов–1, Березов–2, Белгородцев, Большая Каменка, Верхне-Говейный, Верхне-Вишневецкий, Верхне-Клиновой, Верхне-Пиховкин, Волченсков–1, Волченсков–2, Глубокий, Дериглазов, Диченский, Иванков, Красный (Краснов), Малая Каменка–1, Малая Каменка–2, Масалов–1, Масалов–2, Нижне-Говейный, Нижне -Вишневецкий, Нижне -Пиховкин, Погорелов–1, Погорелов–2, Попов, Рыгин, Скородумов, Средне-Клиновой, Средне-Говейный, Старая Станица, Тацын, Федоровцев, Филиппенков, Харьковка, Косоногов, Сибилев, Табунщиков.

Калитвенский юрт

Станица Калитвенская,

хутора: Богданов, Бородин, Вехне-Ерохин, Верхне-Сазонов, Верхне-Ясиновский, Груцынов, Гусев, Дубовой, Забулдыгин, Илюхин, Исаев, Красный Яр, Кудинов, Липов, Муравлев, Нижне-Ерохин, Нижне-Сазонов, Нижне-Ясиновский, Новиков, Орешкин, Перебойный, Плешаков, Попов, Поцелуев, Трифонов, Хоботок, Чекунов, Юров.

Луганский юрт

Станица Луганская,

хутора: Александров, Благовещенский, Болотенный, Верхне-Герасимов, Верхне-Минченков, Верхне-Платина, Верхне-Ольховский, Верхне-Теплый, Верхне-Чугинский, Волуйский, Гандиловка, Золотарев, Камышный, Калинов, Кондрашов, Колесников, Койсуг, Крепянский, Лощина, Макаров, Никишин, Нижне-Герасимов, Нижне-Минченков, Нижне-Ольховский, Нижне-Платина, Нижне-Теплый, Нижне-Чугинский, Паськов, Петров, Погорелов, Подгорный, Сизый, Средне-Герасимов, Средне-Теплый, Хрящев, Юганов.

Милютинский юрт

Станица Милютинская,

хутора: Артемов, Вознесенский, Георгиевский, Иванов, Кузнецов, Николаев, Орлов, Ново-Богородицкий, Петровский, Покровский, Поляков, Рязанкин, Савостьянов, Семенов, Терновый, Шишкин, Юдин, Леонов.

Митякинский юрт

Станица Митякинская,

хутора: Атаманский, Верхне-Грачики, Верхне-Дубовой, Верхне-Митякин, Верхне-Таловка, Власов, Еланский, Журавский, Зеленовский, Исаев, Каюков, Колодезя, Кошелев, Красновка, Логовской, Маноцкий, Мостовской, Можаев, Нижне-Грачики, Нижне-Дубовской, Никишин, Нижне-Митякин-1, Нижне-Митякин-2, Нижне-Таловка, Патронов, Платин, Попов, Прогнойский, Рогов, Садков, Сибилев, Средне-Дубовской, Средне-Митякин, Тишанский, Терновской, Ушаков, Чеботов.

Усть-Белокалитвенский юрт

Станица Усть-Белокалитвенская,

хутора: Богатов, Бугураев, Верхне-Попов, Дороговский, Дубовской, Дядин, Какичев, Качеванский, Кононов, Корсунский, Крутинский, Мечетнов, Нижне-Попов, Николаев, Ольховый, Погорелов, Рудаков, Титов, Форштадт, Щербово-Нефедов.

Цесаревичский (Вольно-Донской) юрт

Станица Цесаревическая,

хутора: Алексеев, Бакланов, Власов, Гринев, Макеев, Нагорнов, Николаев, Романов.

4. ПЕРВЫЙ ДОНСКОЙ ОКРУГ

Андреевский (Княже-Андреевский) юрт

Станица Андреевская,

хутора: Дубовской, Кудинов, Марьянов, Минаев, Плетнев, Тарасов.

Баклановский юрт

Станица Баклановская,

хутора: Алдабуль, Бакланов, Гугнин, Дадонов, Ерик, Ковалев, Колодезный, Кривинский, Моисеев, Пронин, Самсонов,Старо-Бакланов, Черленый, Щеглов.

Богоявленский юрт

Станица Богоявленская,

хутора: Агеев, Ерофеев, Задонско-Кагальницкий, Костырочный, Пирожков, Сальско-Кагальницкий, Титов, Траилин, Упразднено-Кагальницкий.

Верхне-Кундрюческий юрт

Станица Верхне-Кундрюческая,

хутора: Голубинский, Грушевский, Дубовской, Евсеев, Казьмин, Мостовской, Семимоячный, Терехов, Чернышев.

Генерал-Ефремовский юрт

Станица Генерал-Ефремовская,

хутора: Кондауров, Поздняков, Ремезов.

Екатерининский юрт

Станица Екатерининская,

хутора: Виноградный, Западный, Косов, Ковылкин, Насонтов, Нижне-Себряков, Нижне-Янов, Ольховский, Романов, Синегорский, Усть-Быстрый, Ясиновский.

Ермаковский юрт

Станица Ермаковская,

хутора: Александро-Невский, Араканцев, Верхне-Крюков, Верхне-Кольцов, Гремучий, Демков, Дьяконов, Есаулов, Зазерский, Исаев, Кухтачев, Кустоватый, Крылов, Михайлов, Николаев, Нижне-Кольцов, Нижне-Крюков, Потапов, Старая Станица, Таловский, Усть-Провалы, Усть-Фомин, Херсонский, Шаропаев.

Золотовский юрт

Станица Золотовская,

хутора: Александров, Золотовский, Николаев, Старо-Золотовский, Тапилин.

Камышевский юрт

Станица Камышевская,

хутора: Горки, Задоно-Салоновский, Ломовцев, Камышовский.

Каргальский юрт

Станица Каргальская,

хутора: Карпов, Лазнов, Потапов, Рынок, Фролов, Ясырев.

Константиновский юрт

Станица Константиновская,

хутора: Больше-Мечетный, Ведерников, Вислый, Дурнов, Камышный, Комаров, Мало-Мечетный, Павлов, Садки, Четырехярский.

Кочетовский юрт

Станица Кочетовская,

хутора: Апарин, Броницкий, Бугровский, Дальний, Дуброво-Плешаков, Дудков, Ещеулов, Золотарев, Костин, Крымский, Керченский, Молчанов, Страхов, Хрестов, Чебачий, Шамин.

Кумшацкий юрт

Станица Кумшацкая,

хутора: Богучар, Красноярский, Крутов, Паршиков, Романов, Рынок, Солонов.

Мариинский юрт

Станица Мариинская,

хутора: Большой, Вербовка, Каргальский, Каргальско-Белянский, Рабичево-Белянский, Рабичево-Задонский, Холодный.

Нижне-Кундрюческий юрт

Станица Нижне-Кундрюческая,

хутора: Авилов, Бородин, Верхне-Журавка, Горелов, Каменнобродский, Крюков, Лисичанский, Листопадов, Лихобабовка, Михайлов, Нижне-Журавка, Ново-Россошь, Платонов, Суходол, Сычев, Таловка, Тапилин, Хрящев, Черневский, Чумаков, Чумаково-Россошинский.

Нижне-Курмоярский юрт

Станица Нижне-Курмоярская,

хутора: Аксенов, Бударин, Епифанов, Ильин, Комаров, Комиссаров, Королев, Кривской, Кулаловский, Линьков, Малолучный, Медведев, Протопопов, Сибирьковый, Червленый.

Николаевский юрт

Станица Николаевская,

хутора: Белянский, Вифлянцев, Гапкин, Дубенцев, Ермилов, Карнаухов, Кондаков, Кухтачев, Михалев, Морозов, Савельев.

Раздорский юрт

Станица Раздорская,

хутора: Виноградный, Данилов, Каныгин, Киреево-Кадамов, Мокрый Лог, Ольховый, Пухляков, Сусат.

Романовский юрт

Станица Романовская,

хутора: Грачев, Лагутин, Лазнов, Погожев, Рынок, Харитонов.

Семикаракорский юрт

Станица Семикаракорская,

хутора: Балабин, Жеребков, Кирсанов, Костылев, Кузнецов, Мостовской, Новосусат, Слободской, Шавельницкий.

Терновской юрт

Станица Терновская,

хутора: Авчинников, Зацымловский, Колодезный, Крюков, Подгорный, Февралев, Харсеев.

Усть-Быстрянский юрт

Станица Усть-Быстрянская,

хутора: Базки, Верхне-Калинов, Кременской, Нижне-Калинов, Потапов, Почтовый,Рубежный, Трофимов, Фомин.

Филлиповский юрт

Станица Филлиповская,

хутора: Богатырев, Ежов, Жидков, Жуков, Западновский, Карпов, Колотов, Поздняков, Садки, Челбин, Черкасский, Чиганаки, Чувильдеев.

Цимлянский юрт

Станица Цимлянская,

хутора: Ионов, Карнаухов, Каширкин, Красноярский, Логовский, Потайнов, Попов, Середний, Терехин, Тимохин, Хорошев, Чекалов.

Чертковский юрт

Станица Чертковская,

хутора: Агеев, Александров, Великанов, Николаев, Нифонтов, Верхне-Парамонов, Нижне-Парамонов, Савостьянов, Суворов, Чекалов.

5. РОСТОВСКИЙ ОКРУГ

Гниловской юрт

Станица Гниловская,

хутора: Беляев, Зареченский, Недвиговка, Олимпиадовка, Старо-Ильин, Семерников, Кумженский, Мокрый Чалтырь, Сафьяново, Хопры.

Елизаветовский юрт

Станица Елизаветовская,

хутора: Белокаменный, Бирючий, Водянский (Лотошников), Государев, Ельбуздинский, Калмыков, Колузаев, Лагутин, Мержанов, Морской Чулек, Обухов, Орехов, Петровский, Рогожкин, Синявка, Усть-Койсуг, Шматов. (По данным историка М.Ю.Абрамова в юрт также входили хутора Дугин,Кугейский,Полушкин,Бугры(Курганский).

6. САЛЬСКИЙ ОКРУГ

Атаманский юрт

Станица Атаманская,

хутора: Алексеев, Атаманский, Гуреев (Чиков), Зайцев, Заруднов, Иловлинский, Карпов, Крылов, Куприянов, Нестеров, Никольский, Пономарев, Петров, Терновый Кут, Трудников, Чернышев, Шебалин.

Батлаевский юрт

Станица Батлаевская

Беляевский юрт

Станица Беляевская,

временные поселения: Аксайское, Бабинское, Лопатинское, Хурульное.

Бурульский юрт

Станица Бурульская

Великокняжеский юрт

Станица Великокняжеская,

хутор Поливанов

Власовский юрт

Станица Власовская,

хутора: Ново-Хурульный, Садовский, Терновской.

Граббевский юрт

Станица Граббевская,

хутора: Гашунский, Старо-Хурульский, Сухо-Савдинский, Пандинский, Худжуртинский.

Денисовский юрт

Станица Денисовская,

хутора: Атаманский, Каменский, Лиманский, Николаев, Потапов, Эльмота.

Иловайский юрт

Станица Иловайская,

хутора: Васильев, Зундов.

Кутейниковский юрт

Станица Кутейниковская,

хутора: Амтинский, Жирный, Хурульный.

Ново-Алексеевский юрт

Станица Ново-Алексеевская,

хутора: Атаманский, Калмыцкий, Николаев, Стоянов.

Орловский юрт

Станица Орловская,

хутора: Быстрянский, Гундоровский, Донской, Курмоярский, Кундрюческий, Луганский, Нагавский, Островянский, Потемкинский, Поливановский, Романовский.

Платовский юрт

Станица Платовская,

хутора: Шарабулуцкий, Эльмота.

Потаповский юрт

Станица Потаповская.

Чунусовский юрт

Станица Чунусовская,

хутора: Моисеевский, Чунусовский.

Эркетинский юрт

Станица Эркетинская

7. ТАГАНРОГСКИЙ ОКРУГ

Новониколаевский юрт

Станица Новониколаевская,

хутора: Агарков, Аничкин, Безыменский, Буржуков, Врантов, Еланчешский, Каменноватый, Клипкин, Ковский, Козлов, Кривокосский, Кузнецов, Маркин, Нижние Качкары, Орехов,Осилков, Обрывский, Самсоновский, Сафронов, Саханка, Седов, Хомутовский, Францов, Черный, Цыплаков, Яна.

8. УСТЬ-МЕДВЕДИЦКИЙ ОКРУГ

Арчадинский юрт

Станица Арчадинская,

хутора: Абрамов, Андрюнин, Безыменка, Гуров, Дворков, Еругин, Ильмень, Калин, Кундрюческий, Княжин, Мироничев, Нижнявский, Никуличев, Пинкин, Посольский, Раков, Сухов-1, Сухов-2, Сухораков, Фетисов, Черемухов, Чичикин.

Березовский юрт

Станица Березовская,

хутора: Бобров, Булгурин, Заплавский, Крепин, Кувшинов, Ловягин, Петрушин, Плотников, Попов, Рогачев, Рубежный.

Глазуновский юрт

Станица Глазуновская,

хутора: Гаврилов, Зимняцкий, Караичев, Киреев, Мокрый, Мостовской, Суходол, Чеплыженский, Чиганаки.

Етеревский юрт

Станица Етеревская,

хутора: Больше-Орешкин, Большой, Буянов, Глушицкий, Ильмень, Мало-Орешкин, Медведев, Мисютин, Мохов, Попов, Субботин, Тишанский, Фатеев.

Кепинский юрт

Станица Кепинская,

хутора: Барышников, Боерацкий, Ветютнев, Головской, Грачев, Демочкин, Игнатов, Княжеский, Колобродов, Королев, Курин, Марочкин, Назаров, Орехов, Пономарев, Попов, Прудков, Сальский, Семенов, Скачков, Стойлов, Усов, Чахоткин.

Кременской юрт

Станица Кременская,

хутора: Амелин, Больше-Уланский, Верховский, Ветютнев, Выездин, Головской, Духов, Дубовской, Дубровка, Зимовской, Калинов, Кривской, Лебяжий, Летовский, Любимов, Мало-Уланский, Маноцкий, Орлов, Отрог, Подгорский, Подов, Саушкин, Скоровский, Терновский, Фролов, Чернополянский, Шляхов, Шурупов.

Клетский юрт

Станица Клетская,

хутора: Борисов, Верхне-Саломаков, Власов, Вралев, Евстратов, Захаров, Запертов, Иванушкин, Калмыков, Караженский, Клетско-Почтовский, Ластушинский, Майорский, Манойлин, Меловской, Нижне-Затон, Нижне-Саломаков, Орлов, Платонов, Поднижний, Подпешенский, Пузин, Рожков, Рубеж, Рыбкин, Сармин, Селиванов, Старо-Клетский, Цымлов.

Малодельский юрт

Станица Малодельская,

хутора: Арчадин, Атаманский, Высоковский, Горин, Дундуков, Киреев, Ключевский, Кудряшов, Куркин, Мищенков, Муравьев, Ново-Ольховский, Прудков, Ружейников, Щербаков.

Ново - Александровский юрт

Станица Ново-Александровская,

хутора: Вершинин, Ендова, Козлов, Красный, Пичугин, Подольховский, Седов, Точилкин, Чиганаки, Шашкин.

Островской юрт

Станица Островская,

хутора: Верхне-Коробков, Гречушин, Гуров, Дорожинский, Каменский, Климов, Киреев, Краснянский, Нижне-Коробков, Попков, Попов, Пшеничкин, Разуваев, Рогачев, Романов, Тарасов, Филин.

Перекопский юрт

Станица Перекопская,

хутора: Дружинин, Ермаков, Казин, Коловертов, Краинский, Лапушин, Луговской, Майорский, Меловской, Орехов, Осинов, Перекопский, Платов, Подстепинский, Свечников, Середин, Ярковский.

Распопинский юрт

Станица Распопинская,

хутора: Базки, Бобров, Больше-Донщинка, Больше-Осинов, Беловско-Немухин, Беловско-Соин, Верхне-Черенский, Вязовской, Глубоков, Головской, Зотов, Избушин, Калачев, Красноярский, Липов, Мало-Донщинка, Мало- Осинов, Медвежий, Моксарев, Ново-Царицын, Перелазов, Петров, Подпешин, Сычев, Угольский.

Раздорский юрт

Станица Раздорская,

хутора: Башкирский, Глинов, Зеленовский, Илясов, Кашулин, Кудинов, Перелазов, Попов, Сеннов.

Сергиевский юрт

Станица Сергиевская,

хутора: Большой Лычак, Заполянский, Малый Лычак, Орлов, Отрог, Попов, Солонов, Секачев, Цепаев.

Скуришенский юрт

Станица Скуришенская,

хутора: Блинов, Грязнинский, Катасонов, Медведев, Минаев, Могилевский, Орлинский, Рогожин, Перепольский, Себряков, Сеничкин, Степанов, Теркин, Тишанский, Трясин, Чумаков, Цыкунов.

Усть-Медведицкий юрт

Станица Усть-Медведицкая,

хутора: Беляев, Буерак-Сенюткин, Березов, Буерак-Попов, Будыльский, Варламов, Верхне-Фомихин, Вяжной, Демин, Денищенский, Жирков, Затон, Караичев, Коротков, Клетско-Почтовый, Кузнечиков, Кужной, Малахов, Нижне-Фоминых, Нижне-Царицын, Отрог, Песчаный, Пичугин, Прилипов, Пронин, Средне-Царицин, Старо-Пронин, Старо-Сенюткин, Хохлачев, Хаванский, Шемякин, Ярской.

Усть-Хоперский юрт

Станица Усть-Хоперская,

хутора: Астахов, Бахмуткин, Белавин, Бобров, Большой, Верхне-Калмыков, Горбатов, Девяткин, Еланский, Затон, Зимовной, Избушенский, Каледин,Карасев,Клинов, Котов, Крутовской, Нижне-Калмыков, Пронин, Рубашкин, Рыбный, Средне-Крутов, Тюковной, Ушаков, Усть-Клиновский, Чеботарев, Ягодный.

9. ХОПЕРСКИЙ ОКРУГ

Акишевский юрт

Станица Акишевская,

хутора: Алтынников, Борисов, Буренин (Гуторков), Денисов (Колосков), Зиманов, Зрянин, Затонов, Канькин, Лукьянов, Лунякин, Нестеров, Оленев, Паршин, Панькин (Минин), Подпесочный, Попов, Спорный, Упорников, Пимонов, Филаретов, Шурупов.

Алексеевский юрт

Станица Алексеевская,

хутора: Андреев, Змиевка, Карпов, Ковылин, Кочкарин (Семерников), Липецкий, Подбанный, Полянский, Помалин, Попов, Рябов (Малахов), Секуров, Серебряный (Дементьев), Стеженский, Сурчин, Таволжанка, Чекунов, Чечерский, Яменский.

Аннинский юрт

Станица Аннинская,

хутора: Афонин, Березовы – 1 и 2, Бирюков, Бочаров, Бударин, Былков, Гоголячев, Гуляев, Демкин, Звездков, Иванов, Карпушин, Колесников, Королев, Кузнецов (Водянский), Крупников, Ларин, Лоскутков, Меркулов, Назаркин, Попов, Приастахов, Родников (Зубров), Перевозинский, Самсонов (Привокзальный), Симонов, Соловьев, Тарасов, Ушаков, Хорошунов, Чекунов, Черкесов.

Арженовский юрт

Станица Арженовская,

хутора: Бармин, Бызыменка, Березников, Бирюченский, Верхне-Лесной, Два Дерева, Голинский, Краинский, Красный, Красный Яр, Липов, Любимов, Малая Демкина, Могильный, Молоканов, Нижне-Лесной, Новенький, Обрезной, Олений, Ольховый, Панин, Подберезки, Ребриков, Рябов, Саратовский, Сатаров, Сенин, Серебрянский, Сидоров, Сланцов, Старая Рыга, Сурков, Тоненький, Хомутов, Штыков.

Бурацкий юрт

Станица Бурацкая,

хутора: Водинский, Кривов, Лучновский, Нехаев, Павлов, Сухов.

Добринский юрт

Станица Добринская,

хутора: Балтинов, Верхне-Безыменовский, Григорьев, Громковский, Егоров, Забурдяев – 1 и 2, Каменский, Кудряшов, Луненский, Нижне-Антошин, Нижне-Безыменовский, Плешаков, Рышин, Скворцов, Студенов, Тополев.

Дурновский юрт

Станица Дурновская,

хутора: Буерачный, Веселянский, Вихляйский, Вольный, Головской, Демин, Долгов, Косов, Мартынов, Соловьев, Средний, Таволжанский, Федотов.

Зотовский юрт

Станица Зотовская,

хутора: Аверин, Безыменков, Березовский, Голенков, Гришин, Должинский, Дробов, Елисеев, Ендова, Жуков, Захаров, Каехтин, Калмыков – 1 и 2, Кривов, Круглов, Лисин, Лобачев, Мернов, Митькин, Плесинский, Подгорский, Покручинский, Привалов, Проносный, Разметный 1 и 2, Решетов, Рябов, Серебрянка, Скулябин, Суляев, Трех-Ложинский, Тюрин, Черкесов, Чуреков, Шарашкин, Швецов, Щепетков, Катанкин.

Котовский юрт

Станица Котовская,

хутора: Горско-Попов, Грачев, Давыдов, Котлобань, Крепов, Новинский, Ново-Кардаил, Осипов, Попов, Фомин, Чулинский.

Кумылженский юрт

Станица Кумылженская,

хутора: Алимов, Андреев, Бурлацкий, Глушицкий, Головской, Горшков, Дундуков, Закумылженский, Затюремский, Катанкин, Ключевский, Колодезь, Кранцов, Крутинский, Лялин, Мещеряков, Никитин, Обливский, Озеринский, Поддубровский, Подсотный, Потапов, Родионов, Сигаев, Силин, Троицкий, Фомочкин, Фролов, Чиганаки, Чернов, Чуносов, Шелкашев, Шилин, Щемилов, Ярский.

Луковский юрт

Станица Луковская,

хутора: Березняги, Верхне-Долгов, Верхне-Реченский, Нижне-Долгов, Нижне-Реченский, Ольховый, Остряков, Сухов, Федосов.

Михайловский юрт

Станица Михайловская,

хутора: Абросин, Алексиков – верх. и нижн., Алферов, Астахов, Батраков, Беспалов, Большинский, Бугров, Верхне-Форштадт, Вилков, Вифлянцев –1 и 2, Вдовольский, Верхне-Бубнов, Верхне-Моховой, Вышняков, Двойнов – Верх. и Нижн., Дуплятский, - верх. и нижн., Ермилов, Зарников, Карагочный, Кардаш, Краснянский–2, Краснянский – верх. и нижн., Лысогорка, Медведев, Миронов, Моргунов, Нижне-Бубнов, Ново-Николаев, Нижне-Моховый, Орлов, Серков – верх. и нижн., Садков, Сомов, Салтынский, Сосновский, Сантырский, Скабелин, Скворцов, Средне-Форштадт, Станично-Подгорный, Сухов, Сычов, Трухтенский, Уваров, Фирсов – верх. и нижн., Хоперский, Цепляев – верх. и нижн., Черкасский, Чуговской, Чумаков.

Павловский юрт

Станица Павловская,

хутора: Акчерский, Атаманов, Бабин, Больше-Сосновский, Головской, Горелов, Исакиев, Кагальник, Карпов, Ключанов, Краснов, Лукьянов, Макаров, Мало-Бабин, Ольховый, Поклонов, Романов, Иголинский.

Петровский юрт

Станица Петровская,

хутора: Акчернский, Безплемянов, Безыменка, Горбунов, Верхне-Соин, Каменский, Каратаев, Кривов, Крутин, Нижне-Соин, Сурочин, Ржавский,

Правоторовский юрт

Станица Правоторовская,

хутора: Аврамов, Головской, Дубовой, Земляков, Лобачев, Мелосковский, Родников, Свинов, Семенов, Тушканов.

Преображенский юрт

Станица Преображенский,

хутора: Бочаров, Гришин, Груднев, Донско-Якушев, Дубровский, Ермаков, Житенев, Завязин, Зубрилов, Казарин, Лапин, Страхов, Суворов, Углянский, Ширяев.

Тепикинский юрт

Станица Тепикинская,

хутора: Акчернский, Булеков, Венчаков, Дряглев, Дьяков, Караичев, Макаров, Подгацкий, Подгоринский, Подсоснинский, Россошин, Сазонов, Самодуров, Сафонов.

Тишанский юрт

Станица Тишанская,

хутора: Артанов, Гаев, Гущин, Ендова, Каменский, Краснов, Кудинов, Мазин, Муругов, Пимкин, Попов, Рышкин, Самошинский, Соколов, Сычев, Хорошенький.

Урюпинский юрт

Станица Урюпинская,

хутора: Акишин, Бурцев, Горский, Дронов, Дьяконов, Краснянский, Кухтин, Лукьянов, Нижне-Кардаил, Серков, Ольшанка.

Усть-Бузулуцкий юрт

Станица Усть-Бузулуцкая,

хутора: Арепьев, Куличков, Ларин, Малинов, Ольховый, Перепольский, Подхимский, Речешный, Станов, Сухов, Трехбуераченский, Угольский.

Филоновский юрт

Станица Филоновская,

хутора: Альсяпин, Андреев, Аникеев, Бакланов, Верхне-Чесноков, Галушкин, Громковский, Измайлов, Калачев, Красный, Кирпичев, Коротков, Косов, Кузькин, Лестюхин, Марчуков, Подчумачевский, Пышкин, Растрыгин, Рогский, Рожнов, Саламатин, Самарцев, Страхов, Титов, Фокино-Донской, Фирсиков, Челышев.

Ярыженский юрт

Станица Ярыженская,

хутора: Амочаев, Белавин, Борисов, Грешнов, Дубовской, Калинов, Клименов, Козлин, Куликов, Перещепнов, Попов, Растокин, Рогачев, Солонешный, Тубочный, Ястребов.

10. ЧЕРКАССКИЙ ОКРУГ

Аксайский юрт

Станица Аксайская,

хутора: Болдырев, Большой Лог, Верхне-Гоголев, Дарьев, Должик, Кирбитова Балка, Кутейников, Нижне-Гоголев, Павленков, Протопопов, Родионов, Самбек (Бродок), Тарасов.

Александровский юрт

Станица Александровская,

хутора: Греков, Дарьев, Попов, Сердюков, Церковный, Щедров.

Багаевский юрт

Станица Багаевская,

хутора: Белянин, Верхний Хомутец, Веселый, Елкин, Жеребков, Казенный, Казачий (Хомутец), Каракошиев, Кирпичный, Краснюков, Кучкин, Лебский, Новоселов (Кобылячий), Платов, Позднеев, Полстяной, Процыков, Спорный, Федулов, Шапошников, Янченков.

Бессергеневский юрт

Станица Бессергеневская,

хутора: Ажинов, Казачье – Верхне – Солоный, Казачье – Кадамов (Ягодный), Костиков, Кудинов, Марков, Чеканов.

Владимировский юрт

Станица Владимировская,

хутора: Беликов, Лиховской.

Грушевский юрт

Станица Грушевская,

хутор Каменнобродский.

Заплавский юрт

Станица Заплавская,

хутора: Верхне-Янченков, Нижне-Солоный, Нижне-Янченков.

Кривянский юрт

Станица Кривянская,

хутора: Новогрушевский, Новопопов, Попов.

Манычский юрт

Станица Манычская,

хутора: Воровско-Бальский, Голые Бугры, Дарьев, Камышев, Княжеско-Леонов, Малозападенский, Пустушкин, Тузлук, Хохлатов.

Мелеховский юрт

Станица Мелеховская,

хутора: Карпов, Керченский.

Новочеркасский юрт

Станица Новочеркасская,

хутора: Александровско-Кундрюческий, Больше-Логский, Власово-Аютинский, Грязновский, Гуково-Гнилушенский, Зацепин, Краснодворский, Малонесветайский, Мишкин, Николаевско-Журавский, Павловско-Кундрюческий, Персиановско-Грушевский, Садковско-Николаевский, Соколово-Кундрюческий, Сулиновско-Кундрюческий, Раков, Татарский, Яново-Грушевский, Дарьинско-Ермаковский.

Старочеркасский юрт

Станица Старочеркасская,

хутора: Алитуб, Андропов, Арпачин, Больше-Безводный, Больше-Таловый, Будников, Булочкин, Воровско-Балкский, Верхние Хорули, Вуколов, Верхне-Подпольный, Жуков, Кагальничек, Конторский, Красноярский, Кольчук, Кузнецов, Кузьмин, Малый Таловый, Мало-Безводный, Нижне-Подпольный, Нижние Хорули, Вуколов, Верхне-Подпольный, Нижние Хорули, Нискубин, Панков, Полтавский, Пятая Сотня, Пустошкин, Ракитный, Раков, Рогожкин, Родники, Средние Хорули, Таврический, Тацын, Татаркин, Ткачев, Турчанинов, Усмань, Херсонский, Чекалов.

Егорлыцкий юрт

Станица Егорлыцкая,

хутора: Айвазов, Анисимов, Балабанов, Букреев, Верещагин, Давидов, Демин, Воинов, Грязнухин, Кедров, Козлов, Лаптев, Манжиков, Меркулов, Самойлов, Сурков, Старченков, Теряев, Царукин, Чернов.

Кагальницкий юрт

Станица Кагальницкая.

Мечетинский юрт

Станица Мечетинская.

Ольгинский юрт

Станица Ольгинская,

хутора: Злодейский, Картавов, Махин, Старый, Шамшин.

Хомутовский юрт

Станица Хомутовская.

КАЗАЧИЙ ДОМОСТРОЙ:

СТАРИКИ

Хранителями обычаев были старики. Не занимая никакой официальной должности в структуре казачьего самоуправления, они всегда играли громадную роль в общественном мнении, которое и было основой казачьей- демократии. Без одобрения стариков ни одно распоряжение атамана или Правления не выполнялось.

При словах "старики сумлеваются" или "дяды не велят!", вопросы отпадали сами собой.

Принимая какое-либо решение, Атаман обязательно советовался со стариками и заручался их поддержкой. Таким образом, не обладая никакими юридическими или законодательными правами, старики были памятью и совестью станицы и играли в ней значительную роль.

Обычно "в старики" выходили по заслугам и по возрасту. Это были люди в большинстве своем старше 63 лет. Именно к этому времени казак бывал уволен от службы и освобожден от всех войсковых повинностей, и по выборам на сходе не числится отставным казаком, т. е. освобождается и от денежных повинностей. Как правило, это были казаки крепких исправных семей, с достатком, где в их труде не нуждались, или заслуженные воины, жившие на пенсию.

Они составляли род законодательного собрания и службу постоянного наблюдения за жизнью и нравственностью станицы, воспринимая собственное свое положение как продолжение казачьей службы Богу и Отечеству, под которым подразумевались в первую очередь станичники или родные хуторяне, т. е. станичное общество.

Служба стариков состояла в том, что с рассвета до заката, когда на станичные улицы выходил караул, они при хорошей погоде сидели на майдане на специальной скамье у церковной ограды, а в ненастье и зимой - в станичном правлении.

Внутреннее распределение обязанностей среди постоянного состава стариков никак не оговаривалось и устанавливалось само собой.

Поскольку служба стариков требовала полной самоотдачи, то немощные или неспособные от нее сами устранялись. Таким образом, совет стариков действовал постоянно и непрерывно. Во время войны некоторые старики уходили из собственных домов и ночевали либо в станичном правлении, давая отдохнуть караульным, либо в церкви, где, сменяя друг друга; непрерывно молились. Занять место на скамье у церковной ограды мог не любой старик преклонного возраста, а только "дельный и толковый". Когда старик совсем слабел, он приходил изредка, встречаемый всегода с уважением и как равный. Скамья была небольшая, но до старости у казаков доживали только очень удачливые мужчины...

В приграничных станицах во время нападения на станицы врага старики оставались на майдане, координируя боевые действия защитников, вселяя уверенность в победе своим невозмутимым спокойствием. Поскольку майдан и церковь находились в центре станицы, то при нападении старики погибали в числе последних защитников, как правило, в церковном алтаре, защищая святыню.

Не отступали и не покидали станицу или хутор никогда. Так, старики нескольких станиц ушли на дно Цимлянского водохранилища, не покинув скамьи на майдане.

Во время репрессий Гражданской войны красные расстреливали стариков в первую очередь, таким образом сразу лишая станицу памяти, совести и веры...

Старики пользовались заслуженным уважением и искренней любовью. Они особенно щепетильны были в одежде, всегда опрятной и исправной. Приметой старика был посох, который являлся символом его положения. Старик обязан был быть приветлив, немногословен, значителен. Как правило, старики не курили вообще, и никто не мог закурить ни рядом с их скамьей, ни в церковной ограде.

Передвигались старики по станице мало, памятуя, что течение реки понятнее тому, кто неподвижно стоит на берегу, а не бежит за водою. В гости друг к другу ходили редко. Совместные отмечали только особо значительные даты. Поэтому, если по улице шел человек, опираясь на посох, ему уступали дорогу даже вооруженные казаки, ибо он скорее всего следовал по делу или по просьбе Атамана.

Общение со стариками требовало определенного знания правил вежливости. Младший никогда не обращался к старшему без предварительного разрешения. Без разрешения стариков не мог сесть даже Атаман. При них казаки строевых возрастов, при погонах, стояли по стойке "смирно", нестроевых возрастов и без формы - сняв шапку.

На майдане старики вставали со скамьи только тогда, когда в церковь проходил священник или полный Георгиевский кавалер. Атамана и наиболее уважаемых людей приветствовали, приподнимая картузы. Сесть на их скамейку мог только Атаман, что означало его желание что-то спросить у стариков или обратиться к ним с просьбой.

Часто совершали они своеобразные инспекционные посещения бедных, неблагополучных семей. Могли прийти в дом к богатому казаку с тем, чтобы попросить помощь для вдовы или средства на поддержание какого-нибудь предприятия, снимая с Атамана эту необходимую, но неприятную для него обязанность.

Особое отношение было у них к детям. Так, наиболее смышленого паренька старше 10 лет они могли пригласить "посидеть с ними на лавочке" несколько часов или день. Это бывало своеобразной наукой и означало, что старики видят в этом казачонке будущего хранителя обычаев. Часто экзаменовали детей на знание молитв, расспрашивали, как дела в школе. И если бывали удовлетворены ответом, то одаривали ребенка каким-нибудь нехитрым угощением или игрушкой: куском сахара, яблоком, конфетой, свистулькой или волчком. Гостинцы эти брались, как правило, из того, чем одаривали стариков проходившие мимо казаки.

- Вот, господа старики, не побрезгуйте моим яблочком или пряниками... - говорил казак, неся фрукты или овощи от первого урожая в церковь. Старики всегда брали, но сами не ели, а раздаривали детям.

Старики могли взять деньги от казака, желающего "дать на бедных", и решали, кому из малоимущих или какой вдове деньги передать. В такие дома без гостинца не ходили.

Приход старика в дом бывал всегда событием: либо радостным, либо строгим предупреждением, после которого обычно следовал вызов к Атаману и наказание, в случае, если провинившиеся "прихоти свои и химеры" не оставляли.

"Отобедать" старики всегда отказывались, изредка соглашались (в знак особого расположения) выпить чаю, что для старика было поводом по мельчайшим приметам удостовериться, сыты ли дети, не обижают ли сироту, взятую в дом, и т. д.

Старики могли усовестить и устыдить. Они же могли ходатайствовать перед Атаманом о выдаче в ту или иную семью ссуды или иной помощи. О замечании, полученном от старика, ребенок был обязан тут же сообщить родителям, а взрослый - Атаману или священнику на исповеди.

Субординация выдерживалась строго. В мирное время возраст играл большую роль, чем воинское звание на войне и в службе.

Спеть песню или выпить вина старик мог только в окружении своих "годков" и никогда с младшими, если это специально не оговаривалось как поощрение молодым. Обусловливалось это еще и тем, что старики строго соблюдали все посты, а многие придерживались монашеского чина и не ели убоины вообще.

В собственном доме они бывали несколько удалены от семьи. По возрасту они могли быть прадедами, но хотя правнуки их обожали, сами старались своею стариковской любовью детей не обременять. Жили особняком в отдельных комнатах или углах, питались отдельно, в семейные дела старались не входить, обременяя женщин только тем, что после бани сдавали им свое белье, получая чистое.

Когда старик умирал, в траур погружалась вся станица. При несении гроба под левый угол становился Атаман, под правый - старший сын.

Патриарх в доме жил на положении уважаемого, почитаемого постояльца, главою же семьи был Сам.

Он считался старшим. На нем, собственно, держалось все хозяйство и материальное благосостояние семьи. На положение старика он переходил либо по возрасту, либо "овдовев. Распределение ролей в семье было ясным уже из того, как семья усаживалась за стол. Особенно строго это соблюдалось в Праздничные дни.

ДОНСКИЕ КАЗАКИ

ДОНСКИЕ КАЗАКИ - одна из ветвей Казачьего народа, народ славянской речи, живущий на берегах реки Дона и его притоков; Донские казаки всегда составляли особое политическое общество, возникшее из остатков донских и приазовских племенных образований. Далекие предки донских казаков были в какой то мере связаны генетически со скифским народом Сака или Саха, туранская часть которых была известна греческому географу уже во время жизни Христа. как Коссахи или Белые Сахи («кос» по-скифски значило «белый»). Вместе с тем, Кос Сахи - только диалектная форма этнического имени Коссака. На Дон имя Коссаков пришло очень рано. Гасакос, Касагос, Касакос неоднократно встречаются именно в Танаидских (подонских) инскрипциях античной эпохи (В. В. Латышев, Всеволод Миллер). Каким образом оно оказалось здесь и распространилось на местные славянские племена, пока исторически не выяснено. Но, судя по данным археологии, принесли его из Закавказья в Приазовье скифские племена, Удзы, Тореты, Сираки, история которых после отчетливо связалась с историей казачьей. Более точные данные появляются в VII в. когда Аноним Равенский называет Дон родиной Северов, а вслед за этим арабские источники VIII в. начинают вспоминать о Сакалибах, живших на Среднем Дону. Следовательно, имя с корнем «сака» (сакалибы) относится к Подонским Славянам уже в раннее средневековье. Для той же эпохи русская археология обнаруживает на Дону поселения и погребения смешанного типа (славянского, аланского и туранского). На Иловле и Медведице, там, где арабские историки указывают Сакалибов, персидская география десятого века (Гудуд ал Алэм) помещает Бродников (Брадас). А Бродники это племена общепризнанных казачьих предков. В той же география Приазовье называется Землей Касак. На этой Земле Касак, судя по Макарьевским Четьи Минеям, от древности проживал скифский народ Козары, языка славянского. Большая часть русских летописей вспоминает там Касагов или Касогов, а Никаноровская и Вологодско-Пермская летописи - народ Казягь, который в 1025 г. поставлял воинов в дружину своего Томаторканского князя Мстислава. Подонских Бродников летописцы узнают в XII в., когда северные русские князья стали пользоваться их военными услугами. Однако, в 1223 г. Бродники оказались на стороне Татар и со своим вождем Плоскынею способствовали поражению Русов на р. Калка. От этого времени их имя попадает и в некоторые акты Западной Европы, как название народа, жившего за половецкими степями, а следовательно, в подонской лесостепи.

Бродники, Козары-Славяне и Казяги оставались на Дону и в первое время власти Золотой Орды, точнее от 1257 года до 1595. Пока в империи царило право и порядок, они охраняли ее границы и были известны под общим именем Казаков. Для них была учреждена Подонокая и Сарайская христианская епархия. Когда же в землях Золотой Орды начались неурядицы, междоусобия и преследования христиан, Казаки выступили на стороне, восставшего против Татар, Московского князя Димитрия Донского. Битва на Куликовом Поле принесла московско-казачьим силам победу над Мамаем, но окончилась печально для мирного населения Дона. В наказание за враждебное выступление Татары трижды разгромили казачьи поселения и к концу четырнадцатого века принудили донских казаков искать спасения на севере. До окончательного ослабления татарских орд донские казаки оставались на окраинах Северовосточной Руси, начиная от Путивля и Верхнего Дона, до Камы, Сев. Двины и Белого моря. Были они также и на землях В. Новгорода. В 1505 г. в Северскую землю к р. Десне ушли с юга от Турок Казаки Белгородские и Азовские. Она заняли совместные кочевья в лесостепи и в 1518 г. договорились с Московским князем Василием о боевой ему помощи. От этого же времени Северский Донец стал служить промежуточным этапом для Казаков, возвращающихся отовсюду на Землю Отцов. Покидая Крымскую орду, Литву и Московию, они начали сходиться на его берегах. Крымские ханы уже не были достаточно сильны для того, чтобы уберечь на Донце свои права и рекою завладели Казаки. Вскоре казачье племя Сары Азман, выделившееся из среды Азовских или Белгородских Казаков, спустилось к берегам Дона. Нагайцы увидели в этом действия, направляемые Москвой, куда и посылали свои протесты. Они называли пришельцев Северюками, потому что те пришли из земли Северской. Но наравне с этим к ним применяется имя Сары Азманов и Казаков. В Сары Азманах видна сущность турано-аланская: корень слова «сары» - «сар» имеет свое значение и у Тюрков (желтый), и у Финнов (светлый, белый), а Азманы очень часто встречаются в скандинавских преданиях девятого века, как древние жителя Дона (Танаиса). Прийдя на Дон, Сары Азманы, очевидно, представляли собою давно законченный сплав Асов-Аланов, Славян и Туранцев. Они положили начало возрождению казачьей жизни на Дону, но их племенное имя вскоре вышло из употребления, а восторжествовало, единое для всех обитателей Дона, имя - Казаки. Постепенно исчезли также и иные названия и прозвища, Бродиники, Козары, Торки, Берендеи, Черные Клобуки и т. п. Дольше других держалось, принятое у Русских, наименование Донские Черкасы.

Донские казаки вернулись на Дон после вековых странствий, как на свою землю. Здесь они не могли довольствоваться одними зимними стоянками или оборонными кошами. Семьи, дети, требовали хотя бы примитивных удобств. И их родовые общины оказались достаточно многочисленными и сильными для того, чтобы построить и оборонить свои укрепленные поселения. В течение одного-двух лет к 1549 г, на берегах реки выросло три или четыре городка и с тех пор население Дона стало непрерывно пополняться Казаками с севера, остатками Черкасов-Казаров с кавказских предгорий и Черкасов - Черных Клобуков с Днепра. Все они сходились сюда крупными группами родов и семей, с однообразным бытом и чистым казачьим языком, на котором еще не отложились влияния русские и украинские и остатки которого до недавна сохранялись на Нижнем Дону и у Гребенцев на Тереке.

Совершенно очевидно, что донские казаки оказались здесь грозной сомкнутой колонной опытных воинов. Не успев как следует обжиться в новых городках, они повели энергичное наступление на соседние области павшей империи ханов. Мощные своей организованностью и неустрашимостью, они в приморских владениях султана в два года опрокинули полувековые турецкие порядки. Находили они также время и силы для помощи соседнему Московскому государю в его борьбе с общим врагом - ордынцами. В 1552 г. царь получил от донских казаков сильный отряд, сыгравший значительную роль во взятии г. Казани, а к 1556 г. они же подготовили бескровное покорение Астрахани. В обоих случаях помощь оказалась весьма существенной. В XVIII в. на Дону еще сохранялось предание, записанное там генералом А. И. Ригельманом и говорившее, что после взятия Казани Грозный хотел щедро наградить Казаков, но что Донцы подарков не приняли, а просили признать их права на реку Дон «до тех мест, как им надобно». Иван Грозный, будто бы не только согласился удовлетворить их желание, но и приказал написать в грамоте: «кто, буде, дерзнет сих Донских Казаков с мест их сбивать, тот да будет проклят на веки веков».

А.И. Скрылов, Г.В.Губарев «КАЗАЧИЙ СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК».

КАЗАКИ-НЕКРАСОВЦЫ

КУБАНСКИЕ КАЗАКИ-НЕКРАСОВЦЫ.

В сентябре месяце 1708 г., после того как Дон был занят русскими войсками, остатки армии Булавина вместе с семьями ушли на Кубань. Количество их источники указывают по-разному, от двух до сорока тысяч. Очевидно, самую правильную цифру дает А. И. Ригельман - 8000 душ обоего пола. Повел их атаман Игнат Некрасов.

На Кубани Некрасовцы основали несколько новых поселений между прежними Кубанскими Казаками. Больше всего их разместилось на Таманском полуострове в трех городках со старыми донскими названиями: Блудиловский, Голубинский и Чирянский. Казаки объединились здесь в Великое Войско Кубанское, куда принимались все Казаки, уходившие от насилий. Приходили Донцы, не смирившиеся с новыми по-рядками на Дону, приходили Волгские Казаки, потерпевшие от Петра 1-го в 1709-10 гг. пришла и часть Запорожцев после поражения под Полтавой.

Первые десятилетия Кубанские Казаки не прекращали борьбы начатой Разиным и Булавиным. Они совершили несколько походов вглубь России, доходили до Харьковской, Саратовской и Пензенской губерний. Посещали и Дон, где расправились с некоторыми противниками. По договору с султаном, они должны были признавать Крымского хана его наместником и сноситься с ним через Ачуевского пашу или через сераксира, проживавшего в Копылах (ст. Славенской}. Они не могли устанавливать непосредственные дипломатические связи с соседями, должны были охранять границу со стороны России и следить за поведением ближних кочевников. Как некогда в Золотой Орде, они сохраняли веру отцов, не платили налогов, жили по своим обычаям с выборными атаманами, могли заниматься добычей нефти, скотоводством и рыболовством. Благодаря непрочности пограничного положения, избегали хлебопашества. Годом смерти атамана Некрасова считается 1757, когда прекратились и выпады Кубанских Казаков на русские рубежи.

Во время Русско-турецкой войны в гг. 1735-39, Кубанские Казаки находились в рядах армии султана. Вскоре после нее началось их постепенное переселение на Дунай и в Малую Азию. Россия должна была смириться с их существованием: по договору с Сагиб Гиреем (1-го ноября 1772 г.), «все татарские и черкесские народы, таманцы и некрасовцы по-прежнему имели быть во владении хана Крымского».

Когда турки оставили Тамань, кубанские казаки переселились на левый берег Кубани. Через шесть лет, в августе месяце 1783 г., после жестоких боев с полками Суворова, они всем Войском отошли к Анапе. Там собралась и их сильная морская флотилия. 18 сентября на думбасах и морских чайках отплыли к берегам Малой Азии шесть с половиною тысяч душ Кубанских Казаков. Среди горцев осталось не больше 200-300 семей, из которых часть смешалась с Адыгейцами, а другие послужили после первыми кадрами населения Некрасовской станицы в Майкопском отделе. Прожив два века на турецкой земле, кубанские казаки до наших дней сохранили в памяти годы пребывания на Кубани. Еще и теперь Некрасовцы-«кубанцы» отличают себя от «дунаков», которые, по словам Минорского, посетившего их в Турции, «не имеют ничего общего с первоначальными Кубанскими Казаками. Большая часть - это просто южно-русские переселенцы и беглецы и лишь по недоразумению именуются Казаками» (В. Ф. Минорский. У русских подданых султана. Живая Старина, 1902, июнь—июль).

Непримиримость первых Кубанских Казаков питалась мотивами религиозными и потому нерушимо переходила от поколения к поколению больше двух веков. У населения Запорожского Низа, претерпевшего руину Сичевой республики в 1775 г., подобные религиозно-идеологические мотивы отсутствовали. Может быть, благодаря этому значительное большинство Днепровских казаков легче примирилось с русскими виновниками своего несчастья. Наиболее стойкие, как и Некрасовцы, ушли в турецкие границы, другие остались на местах в надежде приспособиться к новым условиям политической жизни. К султану идти не хотели, потому что в памяти хранилась трехсотлетняя борьба с турками. Пришлось смириться с неизбежностью и склонить головы перед Русской царицей. Уже в 1787 г. казаки, оставшиеся в пределах сичевых земель, бились на стороне России. Но и после этого Запорожцы не получили обратно свои старые днепровские земли, ставшие теперь Новороссией. Весь край перешел в чужие руки, а имя Запорожцев, 10 января 1790 г, было убрано с исторической сцены одним росчерком царского пера. На их место призваны к жизни Черноморские Казаки. Запорожские Черкасы, оставшиеся еще на Днепре, объявлены «казачьим сословием». Через два года русские власти порешили переселить их на новые места и первым шагом к этому мероприятию послужило высочайшее пожалование Черноморским Казакам Тамани и Приазовья с правым берегом Кубани «от устья ее к Усть-Лабинскому редуту». В 1792 г. место, ушедшего отсюда недавно Великого Войска Кубанского заняли бывшие Запорожские Казаки.

А.И. Скрылов, Г.В.Губарев «КАЗАЧИЙ СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК».

ЯКОВ БАКЛАНОВ. КАЗАК С ПУДОВЫМ МЕЧОМ

Яков Петрович Бакланов (1809–1873), бесспорно, один из самых выдающихся богатырей Дона, сочетавший в себе беспримерное личное мужество, силу и мастерство бойца с полководческим талантом. Он воевал с детства (двенадцати лет отослан был отцом-офицером в армию), всю жизнь. Шашку Бакланова, которого турки звали Батман-клыч («Пудовый меч»), знал Кавказ, османы и поляки. Это был железный человек, причём честный и великодушный (будучи поставлен на усмирение польского бунта, отказался выполнять приказ «Муравьёва-вешателя» о лишении имущества детей повстанцев). Яков_Петрович был глубоко верующим человеком. На знаменитом чёрном значке Бакланова — белая надпись: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века. Аминь», серебряная Адамова голова и кости. Этот прапор с православной надписью и символикой был подарен неизвестным или неизвестными (полагают, что его сшили в Старочеркасском девичьем монастыре). Известны слова, в которых Бакланов заключил свою личную стратегию: «Вера в Бога, скрытность движения, быстрота, затем смелый удар по первому влечению сердца». Бог в этой стратагеме — на первом месте.

И не только своим ударом славен был Бакланов, а тем, что всю свою жизнь не жалел ни себя, ни своего имущества для товарищей и подчинённых: на свои деньги покупал казакам обмундирование и оружие, делил с ними хлеб, зной, стужу и опасность службы. Смелость Бакланова, которой не могли понять даже опытные бойцы, считая богатыря-донца заговорённым, проистекала из того же источника. В основе её лежали простота и спокойствие человека, положившего упования свои на Бога, потому что уцелеть своими, даже «баклановскими» силами в той многолетней мясорубке сражений, стычек, перестрелок и засад, из которых состояла его служба, было невозможно. Бакланов не был заколдован: многократно получал раны огнестрельные и холодным оружием, контузии; случалось ему и лежать при смерти с пулей в груди… Весь секрет его заключался в том, что, даже раненый, он не выходил из боя до самого его завершения, не показывал своей боли. Но Бог сберёг раба своего на путях войны: умер Яков Петрович своей смертью в Петербурге на шестьдесят четвёртом году жизни. Человек бедный, он был погребён за счёт войска Донского. Иждивением благодарных земляков над могилой героя возвели скромный памятник… Вечная ему память!

Эта история произошла на Кавказе. Бакланов к тому времени стал уже очень известен — его боялись и звали «Даджалом», т.е. как бы «Антихристом» по-мусульмански. (Справедливости ради должен уточнить, что известные слова имама Шамиля: «Если бы вы так боялись Аллаха, как Бакланова, то стали бы святыми!» — адресовались не его мюридам, как любят утверждать беспредельные патриоты Отечества, а простым аульным горцам. Мюриды если и боялись «заговорённого» Бакланова, то Аллаха страшились больше и свою мужскую честь ставили выше, думаю, любой из них стал бы лично рубиться с Баклановым, случись нужда. Другой вопрос, что не каждый из них смог бы выйти из такой сечи живым. Такая уж была их мюридская жизнь. К Бакланову явился горский лазутчик (таких много находилось «на прикорме» у русских в то время) и сказал, что в аул пришёл стрелок с гор, который поклялся Шамилю на Коране убить Бакланова. «Кто таков?» — «Тавлинец, имя Джанем. Он сказал старикам, что промахнулся только один раз в жизни. Старики сказали: Баклу не промахивался ни разу. Его не берет ни пуля, ни шашка. Джанем сказал: я попадаю на пятьдесят шагов в куриное яйцо. Старики сказали: Баклу на пятьдесят шагов попадет в муху. Джанем отлил для тебя серебряные пули. Завтра он будет ждать в засаде, когда ты поедешь, как всегда, смотреть войска. Не езди смотреть войска завтра!» Бакланов заплатил лазутчику и отпустил его. В старости в своих кратких воспоминаниях с простым названием «Моя боевая жизнь» Бакланов признается, что провёл очень скверную ночь. Но показать горцам, которые знали, что он выезжает одним и тем же путём ежедневно, своей трусости он не мог. Слава Бакланова являлась сильным оружием России на Кавказе; он не имел права тупить это оружие, хотя выбор, конечно, оставался за ним. И Бакланов, зарядив лучший свой штуцер, ранним утром, как всегда, сел на коня. Этот свой путь он позже назовёт дорогой на лобное место, то есть на Голгофу. (Современному читателю такое сравнение может показаться нескромным. Однако Яков Бакланов был простой человек; грамоте учился у церковного дьячка, и «определяющими» книгами в его жизни наверняка были книги церковные. Откуда же ещё ему следовало брать сравнения? Бакланов шёл, готовый принести себя в жертву за ближних своих. Простим ему эту метафору. Он знал, что Джанем ждёт его где-то на старой батарее — хорошая снайперская позиция. Всё произошло на глазах русских войск и горцев, собравшихся посмотреть на невиданный поединок.

Бакланов подъехал к возвышенности, где раньше стояла батарея, и стал перед ней неподвижно, как скала. (На самом деле он просто не знал, где прячется Джанем, и хотел вызвать его на выстрел, чтобы обнаружить. Других шансов не было. Вот из травы поднялся стрелок и вскинул ружьё. То ли неподвижная богатырская фигура Баклу на коне, то ли рассказы суеверных стариков подействовали на нервы Джанему: он промахнулся второй раз в жизни. Всё случилось так быстро, что Бакланов успел только заметить поднявшийся силуэт и вспышку. Джанем опустился наземь, пропав из виду. Бакланов продолжал стоять на месте. Он видел, как над травой подымается рука стрелка, забивающего в ствол новый заряд. Вот Джанем поднялся второй раз. Вторая пуля пробила полупальто Бакланова: руки горского снайпера уже ходили ходуном. Бакланов продолжал стоять. Когда же выведенный из себя Джанем перезарядился и вскочил в третий раз, Бакланов, как он вспоминает, перекинул ногу через седло, упёр локоть в колено и одним выстрелом, опередившим горца, положил его насмерть. Говорят, кавказцы-мусульмане, видевшие это, кричали: «Маладец, Баклу!». Победитель подъехал к поверженному противнику и осмотрел тело Джанема. Стрелок пожалел потратиться на серебро и отлил пули из меди: они, как считалось, тоже имеют силу против шайтана. Но Джанема они не спасли. Бакланов скромно замечает в мемуарах, что именно пули и могли испортить результат выстрела — лёгкая медь в разреженном горном воздухе не даёт такой точности попадания, как свинец. Так погиб Джанем и победил Бакланов. Ему предстоит долгая жизнь: он станет генералом, будет побеждать и побеждать, не щадя себя. Многих ещё сразит, а кого-то и спасёт…

БЕШМЕТ

ПАПАХА - НЕ ДЛЯ ТЕПЛА, А ДЛЯ ЧЕСТИ

Казачий быт. Быт донских казаков

ПРОМЫСЛЫ И ЗАНЯТИЯ

ЕЛЕНЬ ПРОНЗЕН СТРЕЛОЮ - древний герб Донских Казаков

Обычаи и обряды казаков во время сельскохозяйственных работ

Верхнедонское (Вешенское) восстание.

Казачьи населенные пункты Всевеликого Войска Донского в 1918 году.

1. ВЕРХНЕ-ДОНСКОЙ ОКРУГ

2. ВТОРОЙ ДОНСКОЙ ОКРУГ

3. ДОНЕЦКИЙ ОКРУГ

4. ПЕРВЫЙ ДОНСКОЙ ОКРУГ

5. РОСТОВСКИЙ ОКРУГ

6. САЛЬСКИЙ ОКРУГ

7. ТАГАНРОГСКИЙ ОКРУГ

8. УСТЬ-МЕДВЕДИЦКИЙ ОКРУГ

9. ХОПЕРСКИЙ ОКРУГ

10. ЧЕРКАССКИЙ ОКРУГ

КАЗАЧИЙ ДОМОСТРОЙ:

СТАРИКИ

ДОНСКИЕ КАЗАКИ

КАЗАКИ-НЕКРАСОВЦЫ

Создайте свой веб-сайт или интернет-магазин с Mozello.